第十三章 人皮鱼灯 (1/2)

我没话往下接了，而是沉默的站在原地，把所有的来龙去脉，在脑海中又复习了一遍。本文最快\无错到抓机阅读.网得出的结论，小女孩的推断是很有道理的。尽管现在还不能确认是否属实，但我觉得八九不离十，这就意味着，事情远比我们先前想象的复杂。

赵子甲和素咏荷的故事，只是开启了一个引子，或者说他们的执念被利用了，成为了一枚棋子，而并非罪魁祸首。赵子甲之所以上我的身，本不是他的本意，是受到了要挟？

一瞬间我竟然不知道该说什么好了。

素咏荷的曲儿，依旧在围墙外唱的柔肠寸断，细想起来，我又不禁可怜起这对苦命的老夫妻了，明明就隔着一堵围墙，可就是只闻其声，不见其“人”。人生最大的悲哀莫过于此，更何况他们现在已经不在人世，即使做鬼，也没法待在一起。

一开始我还没意识到这背后潜在的威胁，想着想着我突然觉得有点不太对劲儿，素咏荷被拦在柳树林外，那岂不是意味着赵子甲在这院子里？！

我浑身打了个哆嗦，鬼魂的世界我没什么认知，但照着逻辑推理，应该就是这样的状况。那岂不是意味着，我正身处险境？

我赶忙去看小女孩，她正蹲着身子托腮看着养尸池。见我终于缓过神来，才微微点点头，“其实赵子甲并不可怕！”

听这意思，小女孩其实早就想明白了这一点。我用她先前给出的标准去衡量赵子甲，回忆来回忆去，赵子甲就是一团白色的气团，而素咏荷身着青衣，按照这个来分类，这对鬼夫妻并不是什么凶厉之鬼。

然而我见小女孩的表情，还是很复杂，显然她担忧的不是赵子甲和素咏荷，而是眼前的那个养尸池。

“你有没有发现，那些尸体起了变化？”她轻轻的说道。

“尸体起变化，你不要吓我。”我不禁冷汗出了一身，赶忙转过脸去，看那些尸群。乍一眼还是那样整齐的排练着，但细看，立马就能发现显而易见的变化，不知什么时候起，它们在不知不觉间，已经转过了身体，手指不是指向素咏荷的房间，而转了一百八十度，指向了铜门的方向。

见到死人自己动了起来，其实比见鬼更吓人，照理说，赵子甲不是小女孩的对手，但是加上养尸池里的这些尸体，就不知道了。

“怎么会这样？”我问道。

小女孩摸摸额头，“你再仔细看看，这些尸体好像还在动。”

我的腿肚子都在打颤，我以为自己的承受能力已经够强了，没想到还是不堪一击。我硬着头皮，把视线停留在那些尸体上。才过了不到五秒钟，我就发现小女孩没有危言耸听。那些尸体真的是在动。

一阵冷风吹过，把头顶的乌云吹散了不少。月亮照射下来，把那些尸体的变化照的更加明了。那些尸体的身上，好像有一层闪光的碎片，正在“噗噗”的向外长着。

我觉得整个身子都在向外冒着凉气，好像千万只蚂蚁咬噬肌肤，浑身发痒。那些尸体的碎片，瞬间长出了薄薄的一层东西，仿佛一片片鱼鳞，让人直起鸡皮疙瘩。

“我操——”我骂了句脏话，强抑着泛到喉咙管的呕吐感问道，“这是什么玩意儿。”

小女孩停顿了一会儿，然后一字一顿的回答道，“人皮鱼灯！”

我的心“咯噔”一记，不到一个小时的时间，我已经听到若干个闻之未闻的东西了，我都懒得接话，只等着小女孩自行解释。

“人皮鱼灯便是用来引魂的，这是一种古老的引魂术，所谓的七星阴魂阵便是这种引魂术的变种。”小女孩顿了顿说道。

“啊！”尽管着我有着心理准备，可听到小女孩的措辞，我还是吓了一跳，“怎么个意思，这玩意儿很有来头吗？”

“当然有来头，相传此术的创始人是明朝开国大将刘基。”

这个名字我听得耳熟，转念一琢磨，刘基不就是刘伯温嘛，写《烧饼歌》的那哥们。

小女孩点点头，“没错，他本来就是个阴阳家，通晓阴阳之术，所以创下这个鱼灯引魂术也不是什么稀奇的事情。”

在她的解释下，我大概了解了什么是所谓的鱼灯引魂术。

刘伯温是浙东青田人，元末时期，各方起兵，身为一代名士的刘伯温自然也不会闲着。他暗中招募义士，以耍鱼灯舞为名聚集一堂。

鱼灯制作其实并不复杂，竹篾绑扎，糊表白纸绘制而成，或三节、或四节，有众人执滚支起舞动，此舞以走阵为主，八卦mí_hún阵，二龙喷泉阵，五梅花，剪刀阵，等等等等，实际上就是借此偷偷操练兵法。

这是史书上的记载，其实还有另一层深意。

越人自古生活在瘴气横生的密林山地，成日与蚊虫蛇鼠为伴，常受瘟病困扰。在这样的环境里，长时期的待着，逐渐形成了一套驱虫养蛊的体系。直到两汉时期，浙东的巫术，和茅山的养鬼，苗疆的施蛊，都是天下闻名的，只不过后来越人渐渐的被汉人同化，加之历代朝廷，对这类歪门邪道严加管制，才使得越人的巫术退出了历史的舞台。

刘伯温当年鱼灯舞中，有一个压轴的舞阵，叫作“鱼灯引魂”，就是暗示他参照古法，在练就一种古老的巫术。

所谓“鱼灯”，其实是一种尸虫的代称。尸虫，顾名思义，便是一种以尸体为食的虫子。这种虫子整天是尸堆里打滚，千尸聚气，多少会有一些邪气。各地的尸