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二百四十六章 外国人真会玩双标! (2/2)

文/顾屈
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p>后来的汉武帝,也起了和秦始皇一样的心思,想要成仙长生不老。

再加上黄老学说作为西汉前期的统治学说,其中也有不少“修仙养生”只说,首当其冲的就是庄子的学说。

如此一来,西汉从上到下,都想要成仙。

在这种情况下,博山炉才孕育而生的。

先不说中亚、西亚那边有没有华夏这种独特的焚香文化。

就算猜测是正确的,博山炉的原型确实出自西亚、中亚。

但是在公元前这个一切节奏都很慢的时代,从汉武帝凿哥刘胜去世,这才多少年?

刘胜墓中的博山炉,已经是十分成熟,且工艺无比精湛的作品了。

一个外来的器物,能在短短十来年里,就迅速本土化,且做到巅峰?

再说了,如果是舶来物,那为什么迄今为止,都没有出土过带有西亚、中亚风格的熏炉呢?

既然博山炉是基于西亚、中东的熏炉从而发展出来的,那总得有西亚、中亚的香炉先在华夏风靡,之后才会本土化吧?

一些西方学者,拿着在西亚、中亚曾经出土过的类似熏炉一般的产品,就来说这玩意是从中西亚传到华夏的。

这不是扯澹吗?

熏炉这种东西,华夏从战国时期就有实物出土了,是有完整的本土发展、演变路线的!

就算西亚、中亚也出土了熏炉,那怎么看也是通过丝绸之路,从华夏传过去的可能性更大吧?

咋的,就允许外国人的东西传到华夏来,不允许华夏的东西传出国,影响中亚、西亚?

这群外国学者的双标,玩的是真好啊!

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