三百七十二章 良渚和夏 (2/2)

当然，这只是部分学者的论调，他们认为良渚就是夏，而大禹治水治的其实是长江，所以后来夏启，就在长江下游的江浙地区立国统治。

并且还修建了非常多的水利设施，这正是“大禹”一脉擅长的事情。

对于这个说法，国内很多学者也持不认同的意见，反驳声层出不穷。

最为被认可的一种说法，还是认为良渚文明要比夏更早，是良渚文明灭亡之后，良渚的后人，将“社祭”传播到了中原地区。

或者中原地区的“炎-黄部落”，吸收了良渚的部分文化，其中包括社祭文化，并且将其衍生成了“社稷”这个词的来源。

到底哪种说法是正确的，目前还缺乏关键性，直接性的证据来证明。

不过陈翰是比较认同第二种说法的。

因为按照殷墟的发现，来反推夏存在的时间点，绝对是和良渚无法对上的，良渚灭亡的时候，夏都还没诞生。

而且史书上记载的夏，确实一直都认为是在中原地区，不可能在长江下游的江浙地区。

而且打败了夏的商，也确实在中原。

只能说夏可能是继承了良渚的部分文化，并且延续到了后面的商周，但是绝对不能说良渚就是夏！

(本章完)