第90章 乱世道人的悲催人生，玩法多样的身份卡 (1/2)

天生佛子、乱世道士、落魄书生.

佛道儒齐聚，几乎涵盖了华夏上古以后的所有神话故事。（全????本????520.????手#打#更#新）

【天生佛子】.

济公李修缘、金山寺法海、金蝉子转世：唐三藏、地藏王菩萨的应化之身：金乔觉....简直数不胜数如以正统佛教论，所谓“佛”，并非“天帝”、“破碎虚空”一类的修炼等级，

而是一种经历了“自觉，觉他，觉行圆满”三重阶段的人生境界。

正所谓，佛者觉也。

如能历经九九八十一难，走遍十万八千里路，见性志诚，念念回首处，即是灵山至此修成正果，就成了“佛”。

可操作性还是蛮高的。

【乱世道士】，那就更多了。

若将《封神演义》以半神话论，再将人、阐、截三教视作“道”。

那么，剧版申公豹一句“道友请留步”，就送走了数不清的“乱世道士”。

就是不举这么极端的例子。

张天师、葛玄祖师、三茅真君、三丰真人、抱朴子葛洪..

纵观华夏上下几千年，高道亦不缺。（全????本????520.????手#打#更#新）

如将道家与道教混淆，大周还有位姓李名耳的守藏史..

至于，【落魄书生】。

何谓“落魄”？

人生无常，大肠包小肠。

历尽几十载，三起三落，实属正常。

别说是“书生”这一类人群，就是放眼全人类，从未落魄过的天生富贵者也是凤毛麟角。

唐宋那些诗词大家，甚至有将贬调玩成全国游的这一人群涵盖太广，上至圣者、贤人，下至整天和仙女狐鬼打交道的白面书生。

往书生堆里倒一火车皮石头，几乎能砸倒所有人。

其中最极端的一个，前脚没通过科举考试，后脚直接“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。

往近了说，真君的...

“咳咳。“

宾馆桌旁，感受到真君逐渐危险的目光，罗浮轻咳两声，喝了口茶水。搜索xo

总之，这三张卡的玩法非常多样身份卡这一卡种，虽然没有模板卡那么高的起点，却要更加自由。

对一位卡师的长期生涯规划也能起到很大帮助毫不夸张地说，顾女士团队对蔚蓝星有大功！

既有幸成为这一卡种的初批体验者，就该好好利用再像模像样地写个《用后感》，以示对他人研究成果的尊重。

说干就干。

罗浮将三张卡背面朝上甩在桌上，随便抽了一张，

“乱世道土.

水墨风的背景，灰而发青。

长得并不十分好看，眉眼间却流露出一缕雄毅之气的少年道人，穿着打满补丁的藏青道袍，挎着干的包袱，拎着做工粗糙的铁剑，为救黎民，毅然下山。

两侧是繁茂挺拔的古树，背后是古旧干净的道观一轮红日悬在天上，照出一片清平世界。

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罗浮也没急着填写信息，而是按照离开前，白澈讲给他的卡种使用方法，沉心凝神，将意志沉入卡牌本体。全??本????520.????

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视线明灭间，进入画风扭曲的卡牌故事投影。

故事时间背景似乎是俗世某段动荡时期，妖魔过境，邪崇巡行，

悬于天际的妖红恒星，鸦影浮动，光焰翻腾，疑似是俗神当空。

时逢乱世，师父与三位师兄为救黎民，下了山个了，至今香无音信独将入门较短、未得真修、修为尚浅的他留在了山上。

而今，五年已过，山外群雄争霸，斗得越发激烈。

乘船渡海的红毛鬼以洋枪火炮、骑土魔杖，对阵俗世东土的文武佛经、道诀符築。

病神肆虐，白姓疾苦。

为救黎民，身子骨逐渐长成的他毅然下山，

幕天席地，餐风饮露，吃尽苦头，到了奉州，

当时，奉州一带多供奉五神，又称五显圣公、五财神。

这五个神正小于邪，虽能使人致富，可本质还是妖鬼，动辄销家灭户、毁人丁口。肆意妄为，无恶不作。

尤爱茶毒良家妇女。

当地出挑美人，凡被他们盯上，无一幸免，不消多久，便香消玉殒当时，奉州牙县有個马姓钱庄主人，有个颇有姿色的妻子。

五老三听闻此事，直闯赵府，欲行荼毒之事。

马家钱庄远在城外，钱庄主人夜里算账，护卫仓皇来寻，说明此事。

这钱庄主人一听是五作崇，吓到桌底不敢动弹，一直熬到此日响午，才敢回家又不敢声张，又嫌去脸，就将此事牢牢压下。

因此，也没有高人上门。

那五老三见他这等反应，也觉有趣，隔三岔五就要来上一回。

直至某日，一路行医的小道士来此借宿。

入夜，忽觉阴冷，修道之人心眼通明，掐风一品，就知有妖邪作票干脆抄起铁剑，潜行入院，乘夜色，在树影穿梭这五老三连来数月，也没受到什么反抗，不由放松警惕。

小道土借此良机，捻道诀，一剑飞刺，正中对方心窝。

再往后，出山后并没动过几次手的他一时热血上头，彻底忘了武艺，一通胡劈乱刺，又拾起地上石砖，对妖首猛砸。

可因武器太钝、力气稍逊，并没能破了妖邪的防不过几个呼吸，就被对方抓住机会，倒在地，一爪掏心。

下山济民之路，就此终结。

这就是卡牌本身的故事。

如今，摆在罗浮眼前的有三条路一个是以该故