第447章 道争（下）（全书完） (5/7)

若无后来者，便如无源之水；

若有后来者，薪火相传，代代不灭，这才能够继续成长，不断提升其上限。

需得一提的是，以这种“自我献祭”、无意识的“化道”之法“浇灌”出来的天地法则，并非完全与第一类互不搭边，反而有很多是重合的。

比如，有人观雷悟道，最终化道，其贡献自然归于“雷道法则”，为其提供新的“活水”。

第三种类型，更加稀少。

即某一生命个体，以一己之力，单开一道，自辟一条天地法则。

这种例子，太过稀少。

单是悟性才情方面冠古绝今都不够，还必须有着足够的“力”。

事实证明，人类修士或许悟性才情方面能够达到这一步的不少，但在“力”方面都有欠缺，这是唯有最得天地宠爱、与生俱来便有着强大底蕴的先天真灵才能染指的领域。

那只火焰神鸟，便属此类。

……

当孟周清醒过来时，发现白芷已将食指从他额头移开。

那不知多少岁月之前的画面，便如水中月，镜中花，随着她手指的移开而悄然消散。

孟周看着面前的白芷，再想到刚才以旁观的角度看到的那一位少女，终于明白，她前面说“被强行扭曲成了白芷的形状”到底是什么意思。

心中莫名生出一些歉意的情绪。

按照他的理解，这是从本性层面将一个人的自我认知、自我定位生生扭转啊。

白芷对此反倒不以为意，因为她已经打心底里接受了“过往种种都是我的前世”这样的设定。

问道：“有什么收获？”

“很多。”

在明白天地法则的三种形成方式之后，孟周心中困扰他许久的谜团便自动消散。

“说说看。”白芷。

“相比于第二、第三种天地法则的形成，第一种优势实在太明显了。”

“而第二种与第一种还存在根本性的矛盾。

行道者的数量与质量，与其所行之道的天地法则是互相影响、互相促进，相辅相成的关系。

行某道的修行者越多，质量越高，相应的天地法则上限便会越来越高；

反之，相应的天地法则便会如同断流的一潭断流的死水，再无进步可能。

而在这样的世界大势之中，不进，就是倒退。”

“第一种类型的天地法则，相较于第二种、第三种本来就有着绝对优势，理所当然的正道主流。

但没有谁会嫌自己所行之道太强，都是越强越好，上限越高越好。

这便是天地法则阵营化，有‘正’有‘魔’的原因。”

听着孟周分享自己的感悟，白芷先是轻轻点头，最后却又轻轻摇头。

“我说的可是有哪里不对？”孟周问。

白芷道：

“不能说不对，只是太片面了。

从天地法则的形成方式，虽可大体分为三类，但它们并不是那么泾渭分明，法则阵营化也不是因为天地法则形成方式不同。”

……

经过白芷的讲述，孟周才知道，在自己看到的这层表象之下，还有更深的道理。

真正的矛盾，并不是天地法则形成方式的不同。

事实上，在“正道”之中，三种天地法则的形成方式全都有包含。

“魔道”之中，同样也是三种天地法则的形成方式都有包含。

所以，但从天地法则的形成方式，是无法划分“正”与“魔”的。

真正的矛盾，在理念上。

而两种理念，其实孟周本人也早有涉及，并毫不犹豫的选择了“魔道”。

所谓“正道”，从理念上可以称之为“天道派”。

其理念核心是，有一个既定的、稳定的“天道”，亦即“道”的存在。

“道”的不同侧面，表现出不同的天地法则，不同的天地法则衍生丰富多彩，无穷无尽的天地万象。

而所谓的“魔道”，便是孟周一贯以来坚持认为的那样，世间并不存在一个所谓的“道”，世间万象才是源头根基。

“道”因世间万象的变化而变化，是不确定的，动态的，时时刻刻都处于变化之中，同样也是不可捉摸。

难道“天道派”不知道“魔道”的理念反而才更与现实相符，而他们的理念反而有些一厢情愿么？

当然知道！

可正是因为知道，他们才反而越发要“一厢情愿”，甚至将整个修行体系都围绕这个“虚构的核心”来打造。

这就像是驯马，将一匹“不确定的、动态的、时时刻刻都在变化、不可捉摸、无法预料的”野性烈马，变成“确定的、稳定的、可以琢磨、可以预料、可以掌控”的战马。

这才是矛盾的根本。

凭自己的心意，仗着自己有几分才情，就在这天地大幕上乱涂乱画，不讲规矩，不顾大局，想怎么玩就怎么玩……

这些做法，在“正道”眼中，简直就是毒瘤！

本事越大，才情越高，流毒反而越深，越要辣手铲除！

你真要有本事，才情高，走“正道”啊，那么多天地法则，每一种都有无穷奥妙，去当开荒牛啊，难道还怕被限制了发挥不成？

试想一下，若是“正道”对这一切视而不见，任由这些有才情、有本事，还偏爱“特立独行”的“魔道”泛滥，那被强行确定的“虚构核心”以及围绕其展开的种种，岂不是要被立刻冲得七零八落，彻底乱成一锅粥！

如此行事，“魔道”自己倒是畅快