第44章 对敌策略 (3/3)

我念完喝了口茶：“记好了吗？还有这一条也记录下来。”我继续的念：/p

“1211年，成吉思汗来到科尔沁草原征服金国的时候，在大水泊（查干湖）焚香祭拜并献祭。”/p

我笑吟吟的问小羽：“从这两条记载你发现了什么问题吗？”/p

“不就是辽国一直来这里渔猎，并且接见下面部落首领什么的，那个时候还没我呢，您发现什么不对了吗？”/p

“这是目前咱们能了解到的，查干湖最早发现古怪的时间。是在耶律隆绪也就是辽圣宗时代.”/p

“时间是在982-1031年之间。”我点了根儿烟跟小羽说：“你比较下这两条记载的相同点。”/p

“都是皇帝来这里。都是祭祀，这不是很普通的资料吗？成吉思汗的时候就有我了.”/p

“而且才开启灵智，那时候我还小害怕的很，就躲在山里修行，不怎么出来。”/p

我笑了：“你还是得学习总结分类啊，先学会统计所有相关的信息，找出他们的共同点，这个就很明显。”/p

“第一、他们都是草原上的强者；”/p

“第二、都是千里迢迢的赶来这里。”/p

“还有第三个相同点，他们都是草原民族，都信奉萨满教。”/p

“什么原因会让君主们都跑来这里祭祀呢？我们做一个合理的猜测.”/p

“一个湖泊，对草原牧民来说就是放牧之地，人不会多也不会少.”/p

“这里肯定有当时放牧定居的人，应该是有人看见了什么，或者遭遇了什么神奇或者恐怖的事情，然后报告了上去”。/p

“而君主认为，这是上天的恩赐或者是提醒自己的神谕，所以就来这里感谢神灵。”/p

“你应该知道那个时候，祭祀用的都是什么吧？用人牲来祭祀。”/p

“可是为啥年年来祭祀呢？我们继续猜测，牧民遇见的，有可能是咱们遇见的那些东西.”/p

“不给祭祀，就会去自己捕杀人类，祭祀以后就能消停一年并且得到什么好处。”/p

“而且给了祭祀也未必就确保安全。”/p

“这个可以在从耶律隆绪的行为来判断，也就是辽圣宗除了每年来这里祭祀之外，还在这里建筑了一座城.”/p

我说着把塔虎城的位置指给小羽看，“你也看见了，查干湖附近的地形不是征伐之地。”/p

我说着找出刚刚送来的一幅地图，指给小羽。这个城的位置，距离查干湖可不近，但也不远。/p

“有点奇怪吧，你看这里，”我又翻出一分文献，记载的塔虎城的资料：“城呈方形，方向正南、周长5213米。”/p

“四面城墙上各筑有16个马面。这是夯土围城，工程量可不小，这个城在1022年建成.”/p

“也就是说耶律隆绪，就是想在自己死以前建好这个城，而且主要是防御用的。”/p

“这城建好以后他又来住了9年才死。塔虎城是辽国皇帝的“行宫“和春行打猎驻足之地.”/p

“当年这里除驻有辽军官兵外，还为佛教圣地。按照咱们理解的蒙古人的生活习惯.”/p

“就应该是在湖边，点起篝火，开个那达慕什么的。”/p

“可是他没有，就说明这里让他没有安全感，哪怕他是皇帝。”/p

“但这里肯定有让他迷恋的地方，否则如果只是害怕，他可以不来.”/p

“所以他建了一座城，他住在城里，并且随身带着喇嘛、法师，”我指了指手里的这份资料。/p

“然后你会发现一个有趣的问题，就是圣宗皇帝一直到天祚皇帝”./p

“每年来这里祭祀的皇帝寿命，都相对的长.”/p

“耶律隆绪以前的辽国皇帝的寿命，很少过40岁的，其实这跟当时的人的平均寿命有关系”。/p

“耶律隆绪以后的皇帝寿命都比较长，其中耶律洪基，也就是辽道宗为人昏庸，忠奸莫辨，迷于酒色.”/p

“这是历史对他的的评价，就这样一个，贪恋美女，爱喝酒的人活了70多岁.”/p

“那么我们可以有一种猜测。他们有可能在这里用人牲祭祀换取自己的健康，是在跟魔鬼做交易”/p