第六百二十七：奢望 (1/2)

小安笑道：“呵呵，幸好我脾气小，不过我觉得四九那小子，脾气肯定大……”/p

银心笑道：“呵呵，为什么？你还会看相了？”/p

小安笑道：“呵呵，我会一点点，那小子，有美人尖，发际都往后退的大脑门，肯定脾气大……”/p

银心笑道：“呵呵，还有这种说法……”/p

林子轩笑道：“有，相书上说，w行的发际额头，就是行事易冲动，你以后可得小心点呀！呵呵……”/p

银心说：“呃，我还是期待小一点，期待少不失望……”/p

林子轩笑道：“呵呵，恰恰相反，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。”/p

银心说：“什么奢望？”/p

林子轩笑道：“我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。人一天天老下去，奢望也一天天消失。”/p

银心笑道：“呵呵，”圆满，是生活的理想状态；不圆满，才是生活的常态。苏轼前半生春风得意，年纪轻轻便名动京城。后半生却颠沛流离，不是被贬官，就是走在被贬官的路上。来到儋州，苏轼生活过得十分清苦。/p

自言：“此间居无室、食无肉、病无药，食芋饮水。”/p

林子轩不以为意道：“可他却乐得知足。苏轼说：“无事以当贵，早寝以当富，晚食以当肉，安步以当车。”/p

《增广贤文》中说：“良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”苏轼所求不多，一粥、一饭、一草庐，足矣。贬谪路上有儿子苏迈相伴，父子二人于清贫中自得其乐。我们都希望过上富足的生活。没有富足的生活，有家人陪伴也是好的。没有家人陪伴，能够健康平安也是好的。不贪多、不妄求，少一些期待，多一些坦然。”/p

银心笑道：“呵呵，那还不是吃不到葡萄说葡萄酸呀，你还以为我不知道你想说什么，心态好吗？”/p

林子轩笑道：“呵呵，就是心态好人这一辈子，始终在跟自己较劲。快乐是自己选的，烦恼是自己找的。人生在世苦乐参半，哭也是一天，笑也是一天。做人不能总看心情活着，而是要靠心态活着。心态好的人福气好，一辈子都会好。王阳明得罪了宦官刘瑾，被人一路追杀到江边。他被迫丢弃自己随身的衣物，装出投水自尽的假象。先是蒙骗过追兵，然后连夜渡江逃入深山。上岸之后无处投宿，他请求山中的寺院收容，却又被拒之门外。王阳明只好靠在寺院墙外，打算将就一晚。入夜，山中有老虎出没，绕着寺院大声吼叫。寺里的人都以为这人留宿不成，一定是被老虎吃了。清早起来开门，却见王阳明依然靠墙安然酣睡。”/p

银心笑道：“那把人给吓死了！”/p

林子轩笑道：“嗯，众人大吃一惊：“此人一定不寻常，不然怎会安然无恙？”王阳明却不以为意，离开时还在寺院墙壁上题诗一首。诗曰：“险夷原不滞x中，何异浮云过太空。”眼前的艰难险阻，无异于空中浮云。只要心态好，苦练七十二变，笑对八十一难。翻过一山又一山，没有过不去的火焰山。”/p

银心笑道：“《道德经》有言：“飘风不终朝，骤雨不终日。再大的风，总刮不了一早晨；再急的雨，也下不了一整天。这是天地间的自然规律。待到风雨过后，又是一片湛蓝的天。”/p

小安笑道：“少爷，银心，你们都是说的哪的人呀？怎么感觉都没有听过的？”/p

林子轩笑道：“呵呵，我们在语言未来的人呢！”/p

小安：“未来的人？”/p

银心笑道：“古代预言为何只能含糊其辞？真的是后人牵强附会吗？”/p

林子轩笑道：“古代很多预言如《马前课》《推背图》《梅花诗》等，其语言都有一大特色，那就是比较隐晦难懂，很少直白的告诉你。要么结合易理、意象做成诗句，要么画一些玄奥难懂的示意图形，文字也多采用暗喻、谐音、颠倒等方法，弄得人云里雾里，似懂非懂，直到事情发生后才恍然大悟。”/p

银心笑道：“正因为如此，也使得很多人怀疑预言的真实性和准确性，认为其多为事后编撰或者后人牵强附会罢了。”/p

林子轩笑道：“对于预言，信者自信，明者自明，这里只探讨预言为何只能含糊其辞的缘由。先举个例子，比如炒股，如果哪支股票因为有庄家吃货或者重大利好要大幅上涨，此时最重要的是消息保密，因为如果一旦消息提前泄露，会有大量散户购买，消息散播的越广，影响越大，以致最后庄家不得不改变既定操盘计划，最后股票又是另外一种走势了。/p

对于高人预先知晓的未来事情，可能是大的灾难，可能是重大的变局，但只要没发生，都不能提前泄露天机，正如前面讲到的股票，世人大规模预先知晓，你做出改变或应对，就等于改变了既定的未来发展事态，改变万物既定的演化规律，这显然是万万不可的。/p

事物的发展，大到国运兴衰、战争走向，小到某些灾难、天气变化、个人命运，背后都是各自业力在主导，万物运行也都有既定的规律和法则，你明说了并昭告天下，改变原本的业力运行，扰乱天道运行，造成的后果必定要有人承担，那一定程度上要反馈到预言者身上了。”/p

银心笑道：“哦，明了天机变化运行的预言者，或者得道高人也必然懂得这