第127章 招熟，懂劲，神明 (1/2)

既然是叫【太极门】，那么习练的自然就是《太极拳》了。/p

再辅之以其他一些功夫修行。/p

洪康历经几个世界，这【太极拳】的拳本见了也有好几种了。/p

有的是势简技繁、术法分明；有的讲究古朴典雅、端庄洒脱；/p

有的松静自然、架式紧凑；也有的缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化……/p

不同流派的【太极拳】，各自的特点不一样。/p

而洪康目前学习的【太极门】的这一路拳法，又跟之前所学的不同。/p

在他的记忆里，他虽然入门晚，没办法亲自得到彭孝文手把手的传授。/p

但是因为年纪小，反而可以经常在老爷子身边陪着。/p

彭孝文行动不便后，彭乾吾除了开始的时候偶尔来看望，之后就沉浸在迎来送往的俗事里了。/p

而周西宇倒是三天两头的来陪彭孝文说说话，但但每次也都不长，因为他还要负责教导一些弟子。/p

这么一来，反而是洪康这小弟子在彭孝文身边时间最长了。/p

所谓的“家有一老，如有一宝”。/p

彭孝文年事高，动不了手。/p

但是他一辈子习武的心得体会，却是真正的精贵的好东西！/p

那时候，洪康记忆还没恢复，就想着最后的日子，一直陪着老爷子，让老爷子每天心情好一点。/p

就在平日里的点滴里，彭孝文断断续续的，把自己一生的武学心得传给了洪康。/p

当时的洪康或许不很明白那些武学道理。/p

但是已经“醒过来”的洪康却是如获至宝。/p

所以，/p

这几日，他一直在研究这个世界的功夫，和之前世界所学的异同点。/p

……/p

之前要么只是单纯地利用肉身劲力，或者是凝练出气血内劲。/p

而在彭孝文总结的经验里。/p

学功夫大致可以经过三个阶段：招熟、懂劲、神明。/p

或者也可以称其为“招功、劲功、气功”三个阶段。/p

【招熟】的意思很好理解，就是字面含义。/p

即对《太极拳》每式的用法能够熟练地运用。/p

《太极拳》的每式，都有其招法内涵，然其总的纲领，无外乎“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”八法，再配合“进、退、顾、盼、定”五步。/p

“进、退、顾、盼、定”也不纯粹是步法，还包含身法手法眼法在内。/p

彭孝文曾经对洪康讲过：“以前我教那些权贵子弟的时候，只需要保证动作自然，舒缓典雅。因为他们学功夫不是为了和人厮杀，忽而只要对用法有所了解，存其用意即可。”/p

“可我们武者，练习功夫技击，就必须在“熟”字上下功夫。”/p

“千招会不如一招熟！！”/p

而所谓的【懂劲】，即懂得《太极拳》用法的劲道。/p

这就不简单了。/p

你懂一种劲儿算是【懂劲】，你会十几种、甚至几十种劲法也算是【懂劲】。/p

这差别可就大了。/p

彭孝文说过：“咱们【太极门】的功夫劲儿，是蕴之于内，发之于气，主宰于腰，柔中寓刚之劲。”/p

“是听化拿发、以迂为直、阴不离阳、阳不离阴、以弱胜强、以柔克刚的道理。”/p

“可是啊，这道理好说，想要练到身上可不容易。要“悟”，要在实践中体会，先要吃亏，在吃亏中增长见识。”/p

这道理，以洪康的境界见识自然知晓。/p

但是就在这第二步，这个世界的功夫和洪康知道的有了不一样的地方。/p

因为，这一步，需要孕养气感，为之后练出内气铺路。/p

内气。/p

这就是和前两个世界的功夫，最不一样的地方。/p

因为，这是“炼精化气”的路子。/p

可以炼化水谷精气或者自身精气为内气，懂得驾驭内气在体内奇经八脉中运行，并通过运气达到以气催形，形气结合，内外兼修的效果。/p

洪康细细推敲。/p

因为有了内气，习武者身轻体巧，所以像是周西宇和彭乾吾他们，可以做出种种看起来违反物理规律的动作。/p

这其中妙用如何，只有等洪康亲自练上了才能知晓。/p

但洪康并不觉得，这个世界的功夫就没有缺陷。/p

的确，“内气修行”似乎很神奇！/p

像是现在功夫还没大成的周西宇、彭乾吾两人，就已经可以飞檐走壁，一跃四五米高；/p

后期更有《九龙合璧》这种隔空打物的法门，以及《猿击术》这种获得人体极速的奇功。/p

但是，据洪康观察，他们的肉身貌似不是很强？！/p

别的不说，几十年后的周西宇竟然会被枪打死？？！/p

那可没打在脑袋这种要害，只是在胸腹部而已！/p

洪康上一世达到“见神”境界，成为“金刚不坏之身”后，肉身强度再一次提升。/p

子弹进入皮肤不到一厘米，就会被筋肉给死死卡住。/p

而且，之前看周西宇和彭乾吾两人动手时，抛开他们的轻功身法，洪康可以判断出，两人单纯的肉身力量竟然只有两百斤到三百斤之间。/p

和自己上一世巅峰时期差距快有十倍！！/p

这可不是洪康瞎说。/p

两世修行，近百年的时光，让洪康对身体的了解，犹如掌上观文。/p

虽然他没有专门学习过医术，但说到对身躯各器官结构的了解，那些顶尖的外