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第196章 出世之争 (3/3)

文/康康你
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过我们少林寺的存在是劝人向善,只有少林寺在江湖上有些足够的号召力才可以做到这些,我们的能力越大,能够静心听我们说话的人就越多,受佛法影响的人也就越多,或许这些人并不是每个人都敬重佛法,但是他们就因为忌惮我们少林寺的实力而不如做坏事,这样岂不是可以更好的宣扬佛法?”/p

“阿弥陀佛”德智大师摇摇头,说道:“行空,你的心已经被蒙蔽了,现在世人的行为自然有政府的法律进行约束,佛法只不过是一个信仰而已,我们信仰佛法自然需要遵守佛法,但是对于那些不信仰佛法之人,我们也无从约束。”/p

行空说道:“圣人曰:人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故yín_luàn生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。/p

凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、yín_luàn。因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是性,而是伪。/p

这个世界上的每个人都有心中的贪欲,若是没有佛法的约束,人人之中皆会以利益为上,人与人之间充满了尔虞我诈,不仅仅是江湖,甚至是整个世界都会因此而混乱不堪。”/p

“阿弥陀佛”德仁大师感叹道:“我们没有权利剥夺任何一个人的yù_wàng,存在既天理,yù_wàng的存在是很有必要的,或者说yù_wàng本身就是属于他人的私人物品,我们没有能力,也没有权利参与其中。”/p

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