第一百二十一章 心即是佛 (2/3)

海印池上有三座桥，大家跟随寇军走过中间的一座，看到了建于雍正年间的一座御碑亭，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。往东面走，是‘观自在菩萨’墙，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外，还有广大的智慧可以看清世间万物，所以有时被称作‘观世音’，指她能听到人民的疾苦声音；有时又被称为‘观自在’，是指她有体察世间万物的能力。/p

来到普济寺正门前，杨满仓奇怪地问:“寺庙的大门关着啊，怎么进去呢？”/p

寇军边领着大家往旁边的侧门走去，边说:“这寺庙的大门还有一个故事呢。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说:‘国有国法，寺有寺规。’乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨:从今以后，此门不能开。这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从侧门进入了。”/p

进入普济寺内，众人都安静下来，边礼拜着佛菩萨，边听着寇军的讲解:/p

这是供奉着弥勒佛的天王殿，这是大圆通殿也就是普济寺中供奉观音菩萨的主殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有‘百人共进不觉宽，千人共登不觉挤’的说法，于是也被称为‘活大殿’。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。/p

在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，『妇』孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做‘观世音’。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去‘世’字，简称‘观音’，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。/p

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做‘圆通殿’呢？其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示‘耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通’。于是‘圆通’便成为了观音的代名词，其意是‘不偏倚，无阻碍’，圆满通达。/p

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为‘观音三十二应身’，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。/p

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游览完普济寺，已到正午时分，寇军把大家带到一处海鲜馆午餐。围坐在海鲜馆门前的『露』天餐桌上，大口吃着内陆难得一见的肥美海鲜，徐徐的海风轻拂，或高大或茂盛的亚热带植物在身旁婆娑作响，不是神仙胜似神仙。/p

但有两个人却做不成神仙，谁呢？张春桃和王莹啊。为什么呢？她们都不能吃海鲜，只能过平民的生活，吃点蔬菜水果。/p

杨满仓正啃着肥肥的基围虾，电话响了。他接通来电，大牛的大嗓门从电话里传了出来:“大哥，你们什么时候回来啊？阳总向我透『露』了几个好消息，等着你和三弟回来研究商量呢！”/p

“是吗？我们马上回去！”杨满仓一激动，就差把嘴里的基围虾吐出来了。/p

“老头子，上午才说过‘平常心是道’，这么快就忘记了？放心，是你的跑不掉，慢慢吃饭，不要慌。”张春桃又带埋怨又带指点地说。/p

杨满仓不好意思地笑了笑:“习惯了，听到好消息就激动。不慌不慌，下午按既定安排游览慧济寺！”/p

“不是游览，是拜谒！”张春桃纠正道。/p

“好，好，一定好好拜！我还要请佛祖保佑我们炒股赚钱呢！”杨满仓正儿八经地说。他的认真劲把其他人都逗笑了。/p

慧济寺在普陀山最高的佛顶山上，这里又叫做“菩萨顶”，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有“不上佛顶，等于未到普陀山”的说法。/p

“海天佛国”的天公很是作美，张小山一行在五彩云霞的遮蔽下爬上了佛顶山，拜谒了仙云缭绕中的慧济寺。/p

让我们和张小山们一道，听听寇军对慧济寺的讲解，了解一下这座仙山古寺吧:/p

佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧作不完全对称