第163章 易经语言 (1/2)

青阳道天内，八卦锁龙井前，吕维手握朱聿键死亡后形成的龙珠。/p

细细感悟龙珠内的力量，这是一种不属于物质、精神的东西，如果非要从熟知的词汇中找一个来形容，龙珠内的力量叫做希望。/p

这种希望之力，是不同于现在的改革、崭新的可能性。/p

每一个死亡后能凝聚龙珠的人，都代表着一股历史转折点的发展支流；在这个东西文明碰撞的关键时期里，宛若大爆炸的时代里，有太多的变化、可能，会形成太多的、无法统计的支系、侧枝。/p

“自己的原身在未来黄太吉龙珠代表的历史、命运、时空支系里；自己这道投影之所以来明末，是因为这里是文明爆炸的转折点，这里形成的支流最为繁复。”/p

以自己浅薄的学识来认知，量子领域已是自己听过最神奇的东西，如果量子领域上面有个超量子领域，那现在龙珠的力量比超量子领域、暗物质之类的还要一级，甚至两级。/p

这是直接认知宇宙、时空形态的钥匙，自己可以剥离、凝聚出这样的钥匙，还掌握、控制这样的钥匙……那么构筑一个幻境、精神领域的第二世界也是很有操作性的。/p

神龙字典的本质就是一枚龙珠，却内置、编写了运转规则，和吕维认知中的超级计算机类似。/p

别人可以在龙珠基础上改造神龙字典，那么自己应该也可以，慢慢测试总能成功。/p

神龙字典解析修炼功法，将这个世界的物质以无极、太极、阴阳、四象、八卦一共十六种分类，与易经同源。这类总结后的认知体系灌入吕维认知中，阴阳两种变化能组成电脑语言，那么以更复杂的易经语言来编织……/p

带着这个想法，吕维将自己的相关认知记忆向龙珠传输。/p

随着记忆传输，他整个人融入龙珠，原地只剩下龙珠悬空，吸纳道天内的纯粹灵性力量，这也是一切物质透析、蒸发形成的活性力量。这种活性的说法，是区别于物质本身的死硬的物理、化学特性。/p

这种活性力量，是时空的基础，是万物的原力，宇宙运行的本源衍生物。/p

龙珠内混沌一片各种力量交织缠绕在一起，吕维传输的易经语言凝聚成型，却始终无法归纳、化解龙珠内的力量。/p

易经语言体系自有规则，规则始终是死的，缺乏灵性，无法有效互动。/p

混沌中，吕维手握易经语言形成的旋转太极球，自己象征无中生有的无极位格，易经语言体系代表太极位格。/p

无，有，无极，太极，位格已满。/p

想要解析龙珠内的混沌力量，只能依靠太极本身蕴含的规则，即阴阳、四象、八卦这十四种规则力量。/p

“封神？”/p

一种灵悟涌在心头，吕维恍然，从龙珠内退出，在看龙珠，这颗龙珠代替神龙字典，仿佛发动机、燃烧池、引擎一样，吸纳道天内的灵性力量时，也激活停滞已久的道天灵云，使之重新开始旋转……这个旋转、扩大的过程里，不断汲取地球物质的活性力量、原力。/p

等原力吸取一空，这个时空、世界也将崩散，按照时空就近穿越的规则……吕维也不清楚自己会去哪个世界。反正自己会被就近挤压到一个最近的时空，自己是投影，可以穿过时空壁垒……其他人，可能会撞在时空壁垒上，分解为最原始的原力，被其他时空吸收。/p

所谓封神，并不是真正的封神，封的只是龙珠易经体系里的规则神，授予某些人相应规则的主导权，使其能耕好发挥这部分规则力量，协助太极分解、掌控龙珠内的全部力量。/p

大概和授予官职一样，至于是否世袭、终身担任还是会有调动，都在吕维一念之间。/p

吕维再次登上天关楼阁，眺望处处依旧弥漫烟尘的京城，心情已大大的不同，踏实而轻松，且跃跃欲试。/p

道天内再次恢复以往的蓬勃生机，稻田几乎是以肉眼可见的速度拔高、抽穗。/p

叶向高目睹这突然的变化，登上关楼，禀报：“道主，仙天中突生变化万物竟长。”/p

吕维目光落在叶向高脸上，审视的目光让叶向高有些不自在心中惴惴，就听吕维说：“你稍后去向王化贞、阮大铖、方从哲授予新符，我有新差使交付你四人。”/p

浙党领袖方从哲已是高龄，又抱病在床，朝中浙党背景的官员也都在眼巴巴等着，希望方从哲能如叶向高一样转生。/p

叶向高是东林党中的温和派首领，如果不是万历器重他，屡次将他提留在内阁，一度担任独相……以叶向高温和做派，早就被激进的东林革除东林门墙了。之所以容忍叶向高一系继续挂名东林，不过是缺乏、依赖、离不开叶向高的影响力。/p

论私交，叶向高和方从哲、魏忠贤都有不错的关系。/p

得闻这个命令，叶向高面露喜悦之色，到他这个地步，能称得上朋友的始终没几个人。/p

党争这东西，东林人是不承认有东林党的，楚党也是不承认有楚党的，浙党上下也不认为有什么浙党。/p

谁都知道结党是违背律法，是要砍头的；所以起初因地域文化抱团的人就被竞争对手扣帽子，称之为浙党、齐党、楚党、秦党、晋党，这拨人也反过来给东林人扣帽子，扣了个东林党的帽子。/p

吕维施行党锢，并不能消灭各党，只是禁止相互再扣帽子，废掉了科道官的闻风奏事、封驳圣旨、诏书的