第十章 娶老婆是门艺术 上 (1/2)

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东正教的侍奉圣礼其实也就是天主教的弥撒，两者又跟新教的礼拜差不多，区别就是前两者有着繁多的仪式，一般得弄到中午，而在举行侍奉圣礼之前的一段时间还不能吃东西。

很虐人的设定，刚来到这里没几年时间的我没少想过在教堂对面大街弄一个炸鸡翅店，在里面的人饿着肚子做侍奉圣礼的时候，使劲地吹风进去。

不过现在的我已经被饿习惯了。

由于今天是比较特殊的ri子，往常随便我怎么打扮的便宜老爹让一个宫廷礼仪指导侍从官过来帮我选衣服。那宫廷礼仪指导侍从官是个熟人，我们家有什么重要的仪式要出席都是他过来帮我打扮的。

他是很挑剔的人。往ri的马裤不给再穿，白se纽扣丝绸衬衫外加一件深se双排扣长袍显得太随便，最后给我带来了一件很流行的香槟se束腰修边锦缎长袍，样子跟大帅哥奥兰多主演的天国王朝时外挂兜袍的那种，只不过这外袍并不是从头套到脚，而是在ri后的风衣一样，开了两排纽扣用来扣住，接着再在外面束上一条腰带。这位宫廷仪礼指导在我那十几条腰带里看了眼，挑了个植物花草装饰的，说是根据他夜观天象得来，今天我的幸运植物是花花草草。花是白蔷薇，草是薰衣草。

我给这货翻了个白眼。

占星术，在东罗一直很流行，上千年下来经过不断系统填充，早就成了像风水这般玄乎其玄的东西。而这位侍从官是位占星学资深人士。

挑完了花花草草的腰带，再在里面给我来了两层高领的长衫和一条同se的长裤，等他帮我束好腰带，接着就是肩章、饰带、条纹。

穿好一双一层不染的黑se牛皮靴，走到落地镜面前一看，标准的十八世纪罗马有钱人打扮，很不错，当然，如果再高大一点就好了。给那个25岁前人妻来个英雄救美，接着出现以身相许的剧情几率高达90！

弄完这些，去跟两个在家里教堂听私人神甫做侍奉圣礼的人告别一声，等到走出宫殿的时候，太阳已经从君士坦丁堡城墙冒头，而清凉的街上也陆续有一些行人。

一辆看不出深浅的马车悠哉哉地驶过来。

踏上马车，听着两个侍从攀上两侧的响声，我再次闭上了眼睛，安静的享受着这清澄的晨光。

结果一个不小心，我睡着了….

等一觉醒来，确切地说是被敲门声吵醒，我睁开眼睛，圣伊琳娜大教堂就在不远处，更远一些的地方，熙攘的人群正鱼贯地走入教堂大门。

车厢的木门让侍从打开，我不好意思地朝两侧侍从笑了笑。

圣伊琳娜大教堂，这里便是我做侍奉圣礼的地方。我记得这个大教堂好像在公元五、六百年的君士坦丁堡初期历史记本上就有着这座建筑的名字。呈长方形的教堂，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，再采用条形拱券作屋顶。非常标准古拜占庭风格的巴西利卡式建筑。巨大宏伟，不过不再金碧辉煌，任何建筑过了千年哪怕经常翻新也不能保持原有的容貌，如今的巨石外墙久经岁月洗礼，整座教堂充斥着沧桑的气息。

我下了马车，经过一段小路，终于来到教堂门侧前，严肃而神圣的气息随着用希腊语唱诵的诗歌迎面而来。

五颜六se的花窗绽放出绚丽的光辉，巨大的吊灯火光荧荧，祈祷班的前方，主教头戴着圆顶帽，身穿银白se的教袍，胸挂圣像牌，手持牧杖，站在讲台上，他的下方是一排又一排的黑se长椅。

东正教的侍奉圣礼在很久以前是没有椅子的，来到教堂的人选择只有两个，站着或跪着。但现在，东正教有了椅子。这无疑又是我那个前任搞出来的东西。

“到底是我们罗马帝国就穷到连个椅子都摆不出来？还是你们这群僧侣吝啬到连购买椅子的钱都舍不得？”

这是那个前任原话记录。正如同每个军阀出身做到皇帝位置的人一样，那个前任总要折腾几下才能找到可以拉拢和能够打击的目标以便彻底收复整个帝国的人心。而在被十字军洗劫过，对基督信仰动摇的当时，教会是最好的开刀对象。不过他没能弄出类似圣像破坏运动这种好比特殊时期的东西来打击教会势力，可不幸中大幸是他没娶一个脑残的老婆。

有一个好老婆真的很重要。看看人家在八世纪就建立的伊苏里亚王朝，著名的圣像破坏运动就发生在这个时期，这个只存在一个世纪王朝是一部皇帝跟教会对抗的血泪史。

大家都知道宗教这玩意是什么货se，就拿我们中国来说，自从佛教传到我们中国之后，每过几百年就因为种种特权变得成为国家的寄生虫，然后就给灭一次。灭佛的好处是显而易见的，国力得到极大增强。而基督教因为成为罗马帝国的国教自然走上了所有宗教势力都会走上的老路，成为了帝国的肿瘤。几个世纪下来，东罗马帝国这个庞然大物让教会弄得营养不良。伊苏里亚王朝皇帝为强大国力只有拿教会开刀，可是都说了教会的势力深深地扎在罗马帝国血肉，寻常的打闹根本无法动摇教会的根基。于是，圣像破坏运动应运而生。这个运动是一把锋利的手术刀，是皇权对抗庞大却又**