第七百一十章 老而弥坚 (2/2)

杨剑的手上拿了一张单子。等庄睿和皇甫云分别在上面签过字后。标明了要开启的展柜编号。这才拿出了属于自己的钥匙。插入到展拒底部的一个锁孔里面。

这种钥匙是特制的磁性钥匙。根据不同的磁性强弱，来开启展柜的。当三人都把钥匙插入之后，那扇特制的防弹玻璃。缓缓向上升了起来。

“德叔，您看……

庄睿伸手将那面镜子拿了下来，而白色墙壁上的观世音菩萨投影，顿时消失不见了。这也让一些心里怀疑庄睿作秀的人，彻底的相信了这面铜镜的神奇之处。

i些自诩对杂项青铜器有研究的人、看向青铜镜时，眼中都透出热切的神情，恨不得把玩这件青铜镜的人就是自个儿。

在庄睿取出青解镜的时候。德叔就戴上了一副白手套，按过青铜镜和旁人递来的放大镜后。仔细的观察了起来。

看了大概有三四分钟的时间、德叔的眉头微微皱起，居然将手套脱下。用食指轻轻的在镜面摩挲着、脸上一副若有所思的表情。

“小睿，这铜镜背后的纹饰。虽然看不太清楚的。勉强能辨认出来一点轮廓、不过应该是佛教的飞天图。而且是中原式飞天，也就是说。你判断的年代基本吻合……”

德叔所说的飞天图，起源于敦煌。不过在北魏时期。敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响。大体上是西域式飞天。多有西方的文化色彩。

而中原式飞天图，则是在西魏到隋朝的时候兴盛起来的，形式多表现为佛教天人与道教羽人，德叔之所以作出了这个判断。是因为在铜镜背面。勉强可以发现一个道冠。

德叔顿了一下。接着说道：“至于这铜镜有影射的效果，按照我的观察，应该和这面铜镜研磨时的纹路。有很大的关系。它是通过这些用肉眼很难看出的细微纹线。勾勒出来这尊菩萨造型的……

至于具体到哪个年代。我想、应该是隋朝。因为隋代观音坐姿居多。相貌大多端庄睿祥，整体生动流畅。服饰飞舞飘逸。和影射出来的图案极为相符……”

“德叔。还是您老厉害、这尊观音的影射效果。的确如您所说。

就是镜面纹路造成的，不过对于它的断代、我一直不敢下结许。得。回头能把年代添加到标注牌上了……”

德叔话音刚落。庄睿就翘起了大拇指，他真的是心服口服。因为用普通的放大镜。压根就无法发现这铜镜表面的纹线，而德叔仅仅是用手指感觉了一下，就淮确的做出了判断。

和庄睿必须使用眼中灵气。才能看出端倪相比。德叔无疑高明了许多。虽然年龄这两年已经不怎么给人鉴定物件了，还是老而弥坚。肚子里的学问、仍然够庄睿学上几年的。

通过德叔的讲解。庄睿也又多学了一抬，他先前一直没有注意影射出来的观音图案。是隋代最常见的造型，居然还可以通过这个来断代？

看来这鉴别物件。每一个细微之处。都是不能疏忽的。

“好了。大家都到门口去集中。咱们吃完饭回来后。下午还有一场学术交流呢……”

在把铜镜放回到展柜之后。庄睿让杨剑带领保安开始清场了。

严格说来，下午博物馆才算是正式开业。到时会有好几家旅行社组织一些游客前来参观的。

[奉献]