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七章 奇劫——缘得重宝 (1/2)

文/问道玄明
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重八拿起玉盒,掂量摇动,里面没有动静,确信无活物,他打开玉盒,见里面还搁放着一更小的玉盒,盒上刻着的两行古篆体字:

写着:须弥芥子环,孔雀大明王。他打开小玉盒,本以为是舍利子一样的佛宝。

却看到是一个无色透明的指环,不知什么材质,非金、非银、非铁、非铜、非木、非石、非瓷、非骨,(编者按:幸许有看到的读者会认为有可能是钻戒,我觉得很可能,只是当时人没有钻石这个概念吧,哈哈!)

重八不由得拿起它,感觉坚硬,且质地奇重,但是戴上它,发现两个异常,一,感觉不到它的重量了,二,发现它是异常透明,颜色形状完全与手指融为一体。

肉眼根本看不到它的存在,除非有天眼通的人可以察觉到。重八没有小看它,因为他心智异于常人,通过秘道,佛堂,看不懂的经文,毒彩瓶一系列的布置可以想见。

这不是一件普通之物,虽然弄不懂它的用法,也不要紧,以后会有用就行,所以他也没有脱卸下来,他盖上大小玉盒,看到元章两个字。

他想:“也许是说我是得宝之人吧,那我就自己取个名字叫元章吧。”但是又一想:“元朝是害死他父母兄弟的凶手,那就在章旁边加个王字,一说明自己以后能成王来毁灭元朝,二也是谐音“诛元”的含义。”

当他把玉盒放进佛龛后,只见佛龛自动下沉,没入地底有石板盖上不见踪影了。小元璋,细心察看了下周围,把遗留的痕迹清除,然后悄然从容离开。

玄明在六道转生轮中,看到这一情景,心想肯定是一件了不得的宝贝,太祖的名字都源于此,看来世事早有前定,人力不可及也。

离开皇觉寺,从出世间做和尚,到又回世间当俗人,朱元璋并没有感到有什么脱胎换骨的变化。

如同身份置换、改头换面却并不意味着判若两人,凤凰涅盘般的重生,只是象丢失了一份工作。

辞去职务又重新加入了无计其数茫茫的乞讨失业大军中去,前途渺茫莫测,人单力薄,看不清未来。

就好象因为年纪小,只顾识文认字,能记得住禅语,但理解不了禅义,只是一知半解、模糊而迷茫。

他一路乞讨,尝遍了人情百态,受尽了世间百苦,虚荣与尊严早已在一次次被人拒绝甚至辱骂中消磨殆尽了!

有一次,实在饿极了,整整五天没吃上任何东西了,终于忍不住去抢一只狗叨着的馒头,结果,狗的主人是一个富甲一方的商人。

他叫几个牛高马大、身强力壮的仆人把他摁在地上,让狗对着他撒尿来羞辱他,但他没有流一滴眼泪给他们看!(很多年后,他登上九五至尊之座颁布法令,抑商兴农,对天下商贩进行压制,连上等材质的衣服商贩都不能穿戴,也许与此有关吧)

他心头仅剩的一丝温暖,就是父母兄弟一家人虽然清贫,住在一起是那样的美好,这些都成为了他记忆中的珍宝。

永远会小心翼翼的保存收藏好,现实中的生存本能告诉他,活着虽然痛苦,但只有活着才会有希望!

他不甘心只是眼睁睁看着亲人就那样白白死去,他要为他们讨还一个公道,他要为他们燃起不息的火焰来毁灭元朝报仇雪恨,他要跟自己的命运较量,把命运掌握在自己手中!

因为原来他是那么顺从命运,给地主放牛,只求温饱,别无所求,但是亲人们还是被一一夺走生命,后来他想当和尚,与世粉碎!

这一切是什么原因造成的,自己一再的屈从退让,却换来这样的结果,他终于明白,与其这样窝囊的死去,还不如放手一博!

虽死无憾,快意平生!反正生不如死,只有造反了!元朝的制度与狗官就是他所受痛苦的根源,他们是欺凌平民百姓的罪魁祸首!

现实在没有改变前,需要用信仰来支撑他的忍耐,

他曾无数次问过自己,世间的苦难能不能改变,如果能,那要怎样才能达到目的?于是巧合的是他遇上了明教。

明教是一个外来教,相传是由一个叫摩尼的波斯人创立,然后传入中国。

因教义宣扬有明王出世要救万民于水火,驱除黑暗,给人以光明和希望,这些教义对当时的平民百姓来说,太能打动他们了,就好象失意女子,碰到了甜言蜜语的热烈追求慰藉者。

因此在当时政治环境中,汉地下层民众很乐于接受并相信它,一时教众发展迅速,数量规模不断扩大!

朱元璋也感到了明教的这股力量,加上之前见过的“明王宝殿”,让他一度认为明教与他有缘,能成全成就他的梦想,所以他毫不犹豫的加入了明教。

然后幸许真的是有缘,朱元璋很快得到教主的赏识,当时中土明教教主叫万光明(或许以前教主本人不叫这个名字,当上明教之主后改的可能性很大)。

据说在明教重地光明顶,修炼《大光明经》已接近九重顶峰境界,只差半步就可以炼成不灭明王之身。所缺的是天时、地利、人和与机缘。

万光明一直在寻找突破的办法与机会。终于他见到了朱元璋,他一直寻找的那个人出现了,因为万光明修炼的是大光明妙法。

其实也就是孔雀大明王妙法在人中的传承,所以当朱元璋取走须弥芥子环时,芥子环中孔雀明王附着或者施法在上的灵息引动,

就被万光明感应觉察到了,芥子环乃是佛门重宝,象征如

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