一百零四章 明道——笔力纵横 (1/2)

于是这三月之期，大家散学，还是照样可回转到青阳馆，众人急着要见玄明，莫名觉得玄明让大家非常牵挂，还没到家，

就远远见到玄明，门前而立，等众人归来，大伙立刻一拥而上，围着他叽叽喳喳，说个不停，向他一一描述学堂里的情况。

玄明微笑不语，听众人言谈，也非常高兴，只是后来心亭道：“玄明哥，先生布置了课业，需要做诗言志，这个我可不会呀。”

云飞、皓然、啸雨倒是无所谓，毕竟他们或出身官宦世家，或商贾名门，或江湖豪庄，读书识字，俱是有条件延请私塾先生到家中，专门讲习过圣贤之书

插一段题外话：中华文明上下五千年，儒释道三家之学博大精深，这种文化血脉的传承，私塾教育功不可没，过去公学并不发达，很多民族的国萃精华，却是看似不起眼的，藉藉无名的私塾先生肩负起教导之责任。

以往的学界巨子，文坛大家，修行宗师，无不博古通今，于传统文化熟稔于心，国学功底无不深厚扎实，可悲的是，所谓的“新文化运动”是阉割了华夏文化的传统血脉延续与传承

时至今日，很多国人于文于史，所知甚少，连《藤王阁序》都未必能读懂，更别说佛经、道藏、性命圭旨、四书五经、黄帝内经了。

尤为讽刺的是，当年极力鼓吹打击否定传统文化的所谓文人巨匠，他自己本身就是私塾起蒙，写了大量的研究性古文著作，对中国古文化比谁都要精通精深！但他却要以白话形式来革了传统文化的命，就好象练葵花宝典，挥剑自宫一样。

华夏文明之所以绵延数千年不衰，是因为它其中蕴含了太多生命本身与自然宇宙互为一体的内涵，不同的朝代的文化互为交集，形成渊源流长，包容性，凝聚、融合度，非常超凡的中原文明，

所以过去哪怕蒙元、满清占据中土，但最后无不被璀璨神传的华夏文化所融解汉化，甚至汉文化、汉服、汉礼仪，影响力之深远广大，冲出了地域国界，远波及东亚韩国、日本，东南亚新加坡、欧美华人街，

这种兼融并蓄，光辉灿烂，倾倒众生、神奇迷人的文化魅力卓绝于世，亦是现今存世的最悠久长寿的文化，

那么一个国家或民族是不是真正的亡国与彻底地被殖民化，不仅仅是领土与政权统治地位的丧失，往往更重要的是精神层面的文化内涵与文明价值的丧失与毁灭。

而假如要想达到灭绝华夏文明与中华民族的目的，势必首先要摧毁否定中华文化与国学思想，那么从这一角度来审视所谓的新文化运动也好，革传统文化的命也好，是不是在断根绝种与自我毁灭呢？进一步延伸一下，现在的意识形态是不是一种外来的信仰与宗教呢？

只有真正属于民族的东西，才是真正属于人类的，国际的精神财富，也就是那句老话：民族的才是国际的，现在反而倒过来了，变成国际的才是民族的，等到将来要精神，出口镀金再转内销才被认可，那才真正是可悲的一件事！

再来说说武侠、仙侠、玄幻修真小说，过去的武侠与仙侠，都是讲究正气与正义，扬善惩恶，锄暴安良，惩奸尽忠，除魔卫道，梁氏武侠写“情”（白发魔女等系列），金派武侠说“义”（国家大义与个人侠义），还珠仙侠讲“孝”（峨嵋三英中的李英琼至孝），彰显道义，突出正能量。

而现在的此类小说，往往是宣扬暴力、实力与法力，个人主义，损人利己、逞强逞能，好勇斗狠，天老二，他老大，甚或无视善恶因果，一味标新立异，神乎其技，玄之又玄，彰显个人能耐，只重名利情欲刺激，一出手是杀人无数，全不在话下，漠视生命，践踏人伦！

通篇是自我名利思想表现yù_wàng无节制的扩大渲染与无限膨胀，何来良善、正义、公道、仁孝与悲天悯人？舍身取义都成了人不为己天诛地灭思想的嘲弄对象与叽笑异类！不敬天知命，不守信立德，不舍己为人，更为恶劣的是，充斥着对神佛的亵渎，对妖魔鬼怪的放纵。

话题扯远了，回到玄明看如何帮心亭作诗言志，玄明笑着宽慰心亭，道：“不要看得太重，会不会作诗言志，又不是行侠仗义必须要有的宝剑兵器，昔年禅宗六祖慧能大师，家境贫苦，不识文断字，还不照样，成就大慈大悲，正法正觉之六祖金身正果。”

接着玄明说道：“我帮你想好几句，我写给你看，喜欢哪首，你自己选吧”

说着玄明入室内书桌前，众人一同相随而入，心月研墨、心亭铺宣纸、啸雨取笔，递与玄明，须臾间，玄明

略一沉思，默然片刻，提笔在纸上，龙飞凤舞，刷刷写就几句诗文如下：

藏头诗一

史事尘埃定

玄机真相隐

明道求真理

书剑我独行

藏头诗二

史乱如烟海

玄机在何方

明修破迷雾

来路任茫茫

藏头诗三

史册多少卷

玄机谁勘破

明心见真性

归去不蹉跎

云飞、皓然、啸雨、心月都不禁鼓掌，心亭更是看向玄明的眼神象是看到天上的神一样，满是震撼与佩服，云飞、皓然、啸雨、心月不由都想偷懒，就央玄明为他们也分别写一首，玄明无奈只得一一答应，写道：

赠云飞诗

天性洒脱傲不群

豪侠仗义如风雷

纵横世间千万里

湘