精华评论一 (4/6)

文/随风飘摇

蹉跎 | 本章字数:600.87万字 | | 蹉跎txt下载 | 蹉跎手机阅读

，呵呵。

30楼，发表于2008-1-423:04:28

刚看的时候没有想到能一直跟到现在，在近期末世小说爆多的轰炸下，只觉的很像辐射，但是慢慢的就融入核战后的末日时代。

很难想想当一个正常人来到一个道德败坏，一切以生存为首要目标的社会。

在这样的一个吃人的社会，当食谱上又出现肉人的时候，在字里行间所透露出啦王平的迷茫，他的愤怒，他的冷漠，每每给人一种压抑郁郁的感觉。但是在某一章某一段落，网王平和小猫，太岁他的伙伴在探险或逃亡过程中片刻安宁，不光为王平在这个冰冷的世界中生存下的勇气也给读者能继续读下去的动力。整篇在描述一个末世的同时，随风大大也许是在围绕讨论人是什么，什么才算做人的问题？不过这也是瞎猜测，看样子王平的路途才刚开始。

庆幸在批量穿越争霸异世，大谈星际战争的现在，能看到这样的科幻。

借29楼的“但不管喜欢与否，不能否认它的风格与特别。至少它有思想。”

回板凳小腿就不要啦

32楼，发表于2008-1-60:04:53

很久米看实体了屏幕会比较习惯。。。

话说蹉跎确实不是给小朋友看的。。。

恩，大概也许或者差不多应该是级的吧。。。

也就是说，成人指定？

33楼，发表于2008-1-613:11:51

我支持作者，这样的世界转变是没有那么快的.人生目标也是更难找的.

34楼，发表于2008-1-70:51:33

支持作者~~不推荐18以下的看。月票，推荐，一个都不能少~~突然想起来了，上个月的月票忘了投（泪奔~~）。s，这个月的票票都塞给你了。

37楼，发表于2008-1-1117:57:09

楼主很有才啊。

我理解，在这部小说中，蹉跎并不仅仅代表时光白白流逝，更多的，是反映在这个道德沦丧的社会中，王平等人在生存历程中的艰苦跋涉

41楼，发表于2008-1-1521:07:26

是好。

但可能真地很难大红。因为比起现在的流行，如楼主所说的，它过于“干燥”。

太年少的人恐怕不会喜欢。

但不管喜欢与否，不能否认它的风格与特别。至少它有思想。

自己因为够老，所以会一直支持吧，呵呵。

42楼，发表于2008-1-164:39:21

是本好，也会引发思考。确实没有太过激情澎湃的**部分，但这并不影响作品的成功。其实蹉跎不必写的很长，展现长毛男等人一段生活的经历也很好。而且这样会更经典。太长的话，逻辑性要求很高啊，b也会多，而且会有阅读疲劳。过长的篇幅一是会产生过关的情节，又或是形成势力争霸的情节。如果是我的话，我更喜欢看到长毛男、猫、太岁、贪狼4人一起流浪的。散播文明的种子，又或是帮助某一个势力，都是一种选择，而且不必有最终的结局，走下去或者倒下，长毛男、猫、太岁、贪狼都不会有遗憾。

43楼，发表于2008-1-1713:00:44

是啊，这不需要结局。

全球气候回复正常，生态圈逐渐平衡时生产力就会稳定上升了。

可能会再走一次奴隶到封建再到民主的老路，人与人的争斗千万年来都没有改变，让他们斗去吧。

这本，不需要结局。

44楼，发表于2008-1-1719:50:39

这本还是的好，总觉得什么结局都不合适~~~，要不就写到世界末日的时候吧

47楼，发表于2008-1-1918:17:36

楼主，能不能推荐我几部小说？小学生作文太多了，我在这里找不到目标，现在的蹉跎就像是是浮标，我刚抱着它喘上几口气，就又要寻找着未来的方向，我真想大声呼喊‘救救我吧，不要让我在这透着满是滑稽，幼稚的泥塘里溺亡，哪怕是拉我一把透一口气呀

48楼，发表于2008-1-1918:37:39

==回复22楼==你这个问题很好解决，自己饿上两天保证你见到吃的以后的表现跟狼没啥区别，再比如你饿了一个星期了，好不容易找到一片肉干，有了这肉干你就又能活上几天，这时有个同样饥饿的人，也发现了它，他吃不到就可能几天后挂掉了，所以他对这肉干志在必得，这时候你是跟他干呀？还是发扬风格给他吃呀？（给了他你也可能在这几天挂掉而且你挂了的话，对方还有可能吃食你的尸体来延续生命），生产力决定生产关系这在我看来完全没什么难于理解的问题，两个人只能吃到一馒头和能吃到4个馒头的效果一定不一样，吃得不够你要整天的去想办法找吃得想怎么填饱肚子，如果天天都能吃饱不用为生存担忧，你就该想怎么消遣了，就拿现在的你来说吧，你能来上网说明你现在能够吃饱饭养活自己，你要是没工作，兜里面就几毛钱，连个馒头都吃不起，你估计就要想办法“找吃的了”等你进入社会了就会想的那么简单了

49楼，发表于2008-1-2016:16:55

==回复51楼==

呵呵，51楼的例子举的好，拿这个说说道德沦丧。

说道这个肉干呢，对于道德感还在的人多半是大家分了再去找，对于道德感不在的人呢，多半是连弱者身上的肉也一并吃了。

这就是问题所限了：

道德或者说文明这个东西不能用生产力来衡量，能不能吃人和社会生产力无关－－现在的美国和欧洲也有吃人的，吃的是信仰和兴趣。