第460章 为爱疯一场 (1/2)

当天上午，白莎莎拉着吴天然，两个人又在宾馆的房间里畅谈了一个上午。这期间，似乎被火焰灼红了的白莎莎又扑在吴天然的身上，疯狂了两次。这样的疯狂，给吴天然留下了永生难忘的记忆。白莎莎是疯狂的，是全身心投入的。而吴天然第一次则多多少少没有完全放开，在白莎莎听鼓励下，第二次吴天然也算是疯狂了一把。

算了，算了，让暴风雨来得更猛烈些吧！为爱死一回、疯一场吧！在这个时候，吴天然多么想让天塌地陷啊。如果是这样，他就可以一了百了。

下午回到自己的宿舍后，吴天然再一次反省起自己的行为来。他不知道，他究竟是对还是错？如果是错，他又错了多少？

为了缓解自己的精神压力，吴天然又采用起了他常用的手段——写文章。这一次，他写了一篇题为《爱与恨》的文章。

如同味道是由酸甜苦辣咸构成一样，人的感情也是由喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲等七情六欲不同的元素组成的。在人的感情世界里，可以说，爱与恨是两种最为强烈的感情。

爱，有各种各样。如母爱，情爱，*，友爱等。爱，又有不同的表现。其上者，如爱祖国，爱人类，爱工作，爱学习，爱创造等。中者，如爱旅游，爱钓鱼，，爱跳舞，爱飙车等。下者，如贪财，好色，嗜赌，暴食，吸毒等。当然也有一些人的爱好很是奇特，别具一格。如褒姒本来爱听丝绸的撕裂之声，后来这声音她也没了兴趣，周幽王只好以烽火戏诸侯来搏美人一笑。楚王之偏爱细腰，造成宫人多饿死。祢衡则喜**出行，就连他击鼓骂曹时，也是披头散发，一丝不挂。经过三国时期的连年征战，西晋刚建国时，人口太少。而武帝司马炎又是一个喜欢人丁兴旺的君王，他首先是身体力行。据说他后宫的妃子数量超过万人，虽说是夜夜做新郎，快活无比，但究竟女人太多，看花了眼，他也吃不准每晚应宠幸哪位。他只好“羊车乘兴”，坐着羊拉的车子在后宫里四处转悠，羊车停在哪里，他便留宿在哪里。他是用羊的大脑来替代他思想，羊儿是他行动的指南。妃嫔们便把羊看作了心中的神，有心计的女人便在门上挂上了鲜嫩的竹叶，以此来吸引羊儿留步。不久，后宫里处处都是竹叶，女人们便又回到了同一个起跑线上。聪明的女人便又在门在洒上盐水，以此来招揽羊儿的驻足。可惜，武帝毕竟是年老体衰，力不从心。生的儿女不多，但弱智、白痴者倒不少。看来一个人的雄心再大，力量到底有限。武帝便传旨，下令全国凡是17岁的姑娘一定要出嫁，不然则由官府包办代找。而北齐的皇帝高洋则相反，总嫌人太多，便特别喜欢杀人。他在金銮殿上专门支了一口大锅，放了一把大锯，每逢喝醉了酒，就必须杀人才能快乐。而他又是整天都要醉，许多宫女、太监和宠信都惨死在他的手下。眼看着货源不足，政府经慎重研究后，决定把死刑囚犯送到皇宫，供皇上杀人专用。到后来，死囚犯也不够用了，只好把拘留所里正在审讯中的被告都拉过来充数，称为“供御囚”。皇帝出巡时，就把这些人带上，以供不时之需。这些人只要三个月不死，可视为上天格外垂青，属命大、命硬之人，即无罪释放。当然，还有一些诸如扪虱而谈，嗜痂成癖，龙阳之好者，不说也罢。

爱，上述只是些表面现象。真正的爱，是无言的，是入骨的，大爱无疆。在一些歌词中，比如“爱就一个字，我只说一次”，“爱情两个字，好辛苦”，“问世间情为何物，直叫人生死相许”。不论何种方式的爱，也不管如何表述，如何表现，其本质是一样的，那就是一个真字。其他，都是皮毛。比如，就情爱来说，“抛开一切陪你睡”了，“拥抱到天明算不算多”了，“九百九十九朵玫瑰”了，“我就是你手心里的宝”了，“我和你缠缠绵绵一起飞”了，“我选择了你，你选择了我”了，“爱你一万年”等等。如果没有了真，那还有什么意义。所以说，父爱如山，是无言的。母爱如水，是无私的。情爱如火，是自私的。友爱如月，是温暖的。这些说法，都是没错的。

真爱如何表达，需要真心，也需要技巧。比如，你深爱一个女子，见头一面，你请她吃饭大概是可以的。但刚一见面，你就要拥抱、接吻，甚至像阿q见到吴妈就急着说要“困觉”，那你的恋爱必定失败无疑。再比如看到现在的父母对子女过于溺爱，我就很是担心。捧在手里怕摔，含在嘴里怕化。“小皇帝”们饭来张口，衣来伸手，除了学习，什么也不会。四体不勤，五谷不分，六亲不认，唯我独尊。长此以往，后果不堪设想。看看动物界的狮子、老虎，它们的幼仔刚刚学步，父母便要故意把它们推下山崖，抛向荒野，锻炼幼仔自己的生存能力。因为狮子、老虎都明白，自己的子女终有离开自己的一天。当然动物的爱也是充满牺牲精神的，比如雉鸡在自己的孩子面临危险时，总是假装折了翅膀，断了腿脚，在四周跌跌撞撞地来回奔走，以此来引开天敌。再比如面对难得一见的美味大餐，或一块肉，或一碟花生米，一群老鼠总要围着它仔细研究。无情的人们是否下了毒？是否美味的下面设有机关？最后在饥肠辘辘的鼠辈中，那些老弱病残者会主动站出来，先行品尝。如果没有危险，那些身强力壮者，豆蔻年华者，嗷嗷待哺者才