第591章 万法归一 (1/3)

，万名书迷同时在线王国庆也看了一些马师傅给他带过来的影碟和书籍，他渐渐也对太极拳有了一些粗浅的体会。太极拳是好，可是他真的没有时间练。一个领导干部又不好意思到大庭广众下去练拳。一方面是领导毕竟不是一般群众，浑杂在期间，有失体面。另一方面，他也是出于自身安全的考虑。

结合王国庆自身特点，一个是他已经56岁了，现在练套路，无论是老架一路还是老架二路，都有一定的难度。再一个，他没有时间。马师傅就让王国庆先行练习混元太极拳的内功。内气充盈了，身体自然就健康了。

马师傅给王国庆示范了十几种内功功法，大概有：1，降气洗脏功；2，三元吐纳功；3，三丹采气功；4，收气归丹功；5，双手开合功；6，劳宫旋转功；7，日月旋转功；8，单腿提降功；9，双腿提降功；10，环形开合功；11，磨盘带脉功；12，环形伸缩功；13，转气还原功等。

王国庆说：“马老师，功法太多了，不好记，有没有核心的要决？”

马师傅说：“核心是意守丹田。记住了丹田，你就掌握住了太极内功的法门。”

马师傅讲，混元太极的内功功法，可以称之为丹窍功。是专一修炼“丹窍呼吸、开合、内运”等内练功夫的一种特有的人体功能科学。

冯志强老师所传的丹窍功是主练“窍呼吸”功夫的，也即是主体“真气”功夫。何为“真气”？《黄帝内经?灵枢》篇中说：“真气者，所受于先天与谷气并而充身者也。”是说“真气”是先天之气、后天水谷之气在体内的综合集成，也即是将先后天之气综合为具有高级物质含量的“混元真气”。

冯志强老师“混元真气”之“窍呼吸、真气之道”，主系“中丹田”之地，讲的是丹窍呼吸之能，并非指“肺呼吸”如何，并指出“上丹田主化神，中丹田主化气，下丹田主化精。循环往复，无有穷尽”。还说“窍呼吸如胎儿在母体中呼吸一样，是真正的先天呼吸”。为何要在中丹田炼“窍呼吸”？《难经》中说：“从脐眼到气海这一带是五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门。”所以这个区域对人体生命活动极其重要。冯志强老师解释说：“婴儿出生，剪断脐带，真阳归于脐内，分布在全身，集中在中丹田，所以要抓住中丹田炼功。”还说：“真阳在，人命在，真阳散，人即亡。故称脐为命之蒂。”因此中丹田是人生命动力之本源，练功就要炼由体内归入中丹田的先天之气，修习武艺更是如此。

在修炼“窍呼吸”时，冯志强老师很重视“心意”活动的修炼，并要求习者常持以“内视意守”“以意运之”“不离心意”。为什么要“以意”来炼丹窍功呢？原来《易筋经?内壮论》中说：“人身之中，精神气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。”所以要“以意引气”，逐渐达到“意气合一，天（自然界）意合一，天意体（身体）合一，意气形神天合一”之功境，则中丹田混元真气之丹窍功自有所成。

丹窍功以“中丹田之窍”作为“采气、练气、养气、行气、壮气、运气”之法门，使习练者在修炼丹窍内功中，经“认窍——守窍——练窍——壮窍——运窍”等系列程序之功，在“丹窍呼吸、开合、内运”中，将己之“先天真阳之气”与“后天天地精气及水谷之气”在丹窍内熔炼合一，使之强壮内气、康壮五脏、旺盛精气，继而成“入于骨髓、穿行骨缝、贯于三节、达于四梢、运于五行、营卫周身、螺旋缠绕、运行不息之混元真气”，使习者功至上乘、拳至神勇，实现“内以修身，外以致用”之效用。

马师傅说：“王省长，你现在要注意的就是中丹田，在肚脐内三寸处。这就是混元太极内功的根本。”

王国庆说：“好，好，我知道了。十几种功法，我觉得太复杂了，能不能传授我一种，让我经常练习也能起到壮大元气的作用呢？”

马师傅说：“王省长，我真拿你们这些当官的没办法。好吧，我教你一种混元站桩功。只要你持之以恒地坚持下去，三个月以后，你就可以得到气感。”

王国庆说：“马老师，我这个人有耐性，我能坚持。每天要练多长时间呢？”

马师傅说：“每天至少要站桩一个小时。”

王国庆说：“一个小时？天天要站？”

马师傅说：“不能再少了，再少就起不到锻炼的作用了。你想想，套路你不练，内功你也只练一个，这再坚持不下来，神仙也没办法提高你的身体功能了。”

王国庆说：“好，那我一定坚持。啥时候练好呢？”

马师傅说：“早晨5点到7点。或者是晚上6点到8点。”

王国庆说：“好的，马老师，你放心，我一定坚持锻炼。内功练好了，如果有时间，我再学套路，练推手。”

马师傅说：“好，先学混元站桩功吧！”

马师傅一边讲解，一边示范。王国庆觉得，动作和心法都不难，难点在于天天坚持。

行无极之功当首推心静，心静始能体松，四肢百骸犹如荡然无存，念中渐呈一派虚无缥缈的空寂之象，惟有一线气机蕴含之间，待其静至极时气机方始流动，气动则太极生成。所有的气功功法皆来源于无极之中。

无极站桩功的做法是：两腿微屈膝，两脚开立，距离同肩宽。立身中正，全身放松，两手先松垂于胯侧