第二十三章 王宫里的辩经 (3/3)

说到这里，僧伽耶舍长老突然停了下来，问道：“法师你知道阿育王时期的第三次佛典集结，是由多少高僧完成的吗？”

“五百位，”玄奘答道，“这就是五百罗汉的由来。”

“正是，”僧伽耶舍道，“迦腻色迦王希望能够仿效阿育王，因此还需要再找一位高僧，以凑足五百之数。”

需要如此吗？玄奘暗想，佛门弟子，何必如此着相？

但他没有说什么，且听僧伽耶舍长老继续讲下去——

迦腻色迦王觉得这迦湿弥罗又热又湿，恐怕不适合那么多圣者居住，于是便想将结集地点设在王舍城大迦叶结集的石室之中。

胁尊者对他说：“不必如此。那里外道众多，异说纷扰，应答辩论尚且忙不过来，哪里还有精力撰写论文？依聚会众僧的意见，还是喜欢这迦湿弥罗，这里四周山岭坚固，田地肥沃，物产丰饶，并有药叉守护，乃是贤士圣者奔趋之地，神灵仙人活动之所。”

其余众僧的意见也均是如此，异口同声地说道：“就这里最合适。”于是，国王自然采纳了大众的意见。

这一天，一个衣衫褴褛的青年沙门来到国王专为集结佛经而修建的寺庙门前，要求参与佛典的集结。

众多的高僧罗汉都瞧不起他，对他说：“你烦恼尚未除去，议论荒诞不经，还是先回去好好修行几年再来吧。”

谁知这个沙门却不屑地说道：“各位贤士对于佛法，想必已经没有了疑惑之处，正要撰写正确经论，准备代佛陀施行教化。我虽然看上去不学无术，但也略知佛法的精微要言，三藏的深奥文字，五明的至高真理，我也曾深入研究，得知其中要旨。”

众罗汉道：“年轻人，讲话不可如此狂妄。你应该退到静处，赶快证得无学圣果，然后再来这里，为时也不算晚。”

那沙门哈哈笑道：“我要想证得圣果，就像打个喷嚏吐口水一样容易。但我立志追求的是佛果，却不会像你们那样，专走偏僻小道。你们若是不信，我现在就把这个线团抛起，在它尚未坠地之时，我必当证得无学圣果。”分手妻约t/ajjjgi

众罗汉当然不信，斥责道：“狂妄自大的人，就是这个样子的啊！”

于是那沙门向天抛出线团，空中立刻便有天神现身接住，对他说道：“你在做什么？你当在今生证得佛果，然后继任弥勒之位，三界之中最为尊贵，一切生灵都将仰赖于你，为什么却要在这里证此小果？”

见此情形，众罗汉不由得对这个年轻人刮目相看，赶紧向他谢罪，尊奉他为上座，凡有所疑义，都来请他来裁决。

这个来砸场子的青年沙门，就是著名的世友法师。

随后，世友法师同其余四百九十九位高僧一起，编纂了三十万颂的论书，总计九百六十万字，详细解释了佛法三藏，一切主体、枝节，无不彻底研究，深奥、浅显之处，也全都详细探讨，将原本纷乱繁杂的佛经重新统一起来。

迦腻色迦王自然十分高兴，随即下令，将佛经镂刻于铜牒之上，再封存于石函中，又专门建造了一座佛塔，用来保存经典。然后，他便率军返还首都犍陀逻，走到西门之外，面向东方跪下致敬，并将这个国家全部施舍给佛教僧徒。

这个说法与《国志》上所说的不太一样，但都说明了一点，那就是，迦湿弥罗是被圣王施舍给僧侣的。