第159 天国降临 (1/2)

第159天国降临

牙膏需要一点儿一点儿挤，拿到手中的利益才是利益。 。杨典没有小商贩似的与东方薇啰嗦砍价，先将五彩虎文明科技树拿在手中：“也好，我试试。”

东方薇轻而易举解除五彩虎文明自然墓碑的防御体系，将无数繁杂科技资讯有序共享给杨典，渐次传输到私属空间木星政fu。

五彩虎文明科技树简单整理完毕，杨典星星点点抬高价码：“文艺墓碑能给我么？”

东方薇耸了耸肩：“说了，我没找到。此时，它要么尚未被主神空间创造出来，要么已被明日帝国小学堂偶然捕获。”

杨典：“以前的呢，天国阶梯第二部曲你得到的那座文艺墓碑？”

东方薇：“晚了，我已送给封神演义剧情世界的鸿钧。”

说话同时，东方薇提取出昔日与鸿钧的坐谈画面，循环播放，证明她没有说谎。

杨典遗憾追问一句：“没有备份？”

东方薇摇头：“没有。”

觉察到杨典失望情绪，东方薇安慰说：“四级文明的思想文化，大抵绝望而黑暗，天国阶梯系列的黑暗世界观便源自四级文明的绝望情绪。文艺墓碑充溢着绝望、暴虐、黑暗、虚无、颓废等等负面思想潮流，于你来说，得之无益。”

杨典：“怎样绝望？”

东方薇思索数秒：“简单举例，五彩虎文明灭绝前夕，正在喧闹议论的思想平等新概念。”

杨典答说：“自然墓碑守墓人曾提起过思想平等，并情绪激烈地诅咒它是异端邪说。”

东方薇详细解释：“思想平等的前置哲学有思想自由和思想同化。思维自由是智慧生命粉碎肉躯枷锁之后对生命内涵的重新定义，明确反对思维锁禁锢，反对记忆篡改，等等。智慧生命思想化，思想基因分布图谱成了彼此区别的新标志。然而，伟大思想的诞生，自古都是少数精英的专利。譬如地球人类历史，孔子、老子、亚里士多德、苏格拉底、柏拉图、尼采，释迦牟尼，耶稣、穆罕默德，秦皇汉武、凯撒、奥古斯都，亚当·斯密、马克思、凯恩斯，貌似很多，其实总量非常有限。人类数百万年历史，发展到二十一世纪又形成六七十族群，从古至今又有多少思想家呢，有一亿没有？怕是没有。”

“二十一世纪地球有六七十亿人类，可是剖析他们的思想基因谱图，触目所及的却是少数思想家的智慧结晶。静下心来思考，清点盘踞在脑中的思绪，是否到处都是历史伟人的背影？有的是耶稣的奴隶，有的是穆罕默德的奴隶，有的是孔子的奴隶，有的是亚当·斯密的奴隶，有的是马克思的奴隶，有的是希特勒纳粹的奴隶，有的是凯恩斯的奴隶。五彩虎文明思想平等派认为，绝大多数人类乃至绝大多数智慧生命，都奴隶般活在少数精英思想阴影下，傀儡般甘心情愿并乐意为之牺牲，乃是对思想自由最荒诞的嘲讽。”

“于是，五彩虎文明爆发了新思想自由运动。”

“五彩虎文明步入四级文明成熟期，违反既有物理定律的小宇宙横空出世，进一步加重社会危机。宇宙物理定律的可塑性，抹杀了观察、猜测、推理、实验等逻辑链的努力结晶，让智慧生命泛起幻灭绝望情绪。所谓大宇宙，是否是人为制造？如果是人为制造，努力还有没有意义？随着生产力的进步，产生关系不断随之调整，一次次颠覆既有的lún_lǐ道德和善恶观念。宇宙制造论，抹杀了智慧生命的努力，也抹杀智慧生命俯视低阶文明的高傲。如果大宇宙是某人的玩物，所有的自然科学定律都是笑话，所有的社会科学规律是否也是笑话？”

“前途晦暗情况下，颓废情绪和绝望情绪成为社会主流。”

“善恶道德是生产关系的间接映射，生产关系是生产力发展的结果。如果所谓生产力发展是大宇宙造物主开的玩笑，那么不断演变的生产关系还有没有意义，善恶是非还有没有意义？矛盾越来越尖锐，舆情渐渐极端化、虚无化，没有真就没有假，没有对就没有错，善恶道德皆是虚妄，忠诚和背叛是虚妄，正义和邪恶更是虚妄。世间一切都是虚妄，智慧生命和非智慧生命没有区别；高尚品德和卑劣下贱没有区别；多数人的信仰和少数人的信仰没有区别；再极端点儿，我杀你和你杀我仍旧没有区别。类比地球的话，那就是**和社会主义没有区别，社会主义和资本主义没有区别，资本主义和封建主义没有区别，封建主义和奴隶主义没有区别，奴隶主义和原始社会没有区别。既然这样，思想同化时代被推崇和抵制那些思想家，和一名只懂吃喝拉撒睡的平庸生命，也没有区别。物质没有高低，思想没有高低，谁也不比谁更高尚，谁也不比谁更罪恶，因为世间本来就没有高尚和罪恶。”

“以上，即是思想平等引发的末世乱象。”

“又谓：虚无主义者的狂欢时代。”

杨典无语咂舌。

东方薇描述的虚无乱象，可真配不上杨典想象中高大上的四级文明。当然，东方薇的话不能全信，谁晓得她是不是刻意误导杨典。想到误导的危险，杨典忽而觉得放弃文艺墓碑未尝不是明智抉择，待私属空间木星政fu演变出了问题再说罢。

结束不靠谱的合作洽谈，杨典开始履行自己的义务。握住银河系晶体圆球，心念一转，杨典瞬息来到太阳系，降临到自由机械剧情世界演化的地球。念及地球隐藏有八