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第411章 看天说地争道统 二 (2/2)

文/大罗罗
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、日本、安南、占婆、高棉、大理、三佛齐等国,都已经有了自己的朝廷和君王。不是那种蛮荒部落,想要征服教化是很不容易的,甚至是得不偿失的!有这点儿功夫,还不如好好治理汉地……呃,应该是治理好南方汉地呢。

“天下四方……”陈德兴停顿了一下,然后拍了拍手,笑道,“此次辩法的题目,本就是天与地。文山兄既然说到天下,那么就开始辩法吧!等辩完了法,文山兄就该知道自己错了。”

“好!”

文天祥还没有答应,那边的乌斯藏大喇嘛就接过了话题,笑问道:“那就请明王殿下说说这天与地都是什么样的吧?”

喇嘛比文天祥要善于辩法,他不提自己的观点,而是直接提问。因为天地之说,无论儒释道三家,都是玄而又玄的。而且各教都有许多不一样的观点和看法。在这种情况下,挑错比证道要容易多了。

陈德兴笑着点点头,抬手一指院子里面的几架望远镜,道:“今天我不说天,只请大家观天。因为天大无比,有星辰万亿,穷吾等一生之力,也难窥万一。对于天,吾等其实都是无知之人,只能胡说八道。不如就在今夜,用这望远之镜,观测天下,稍窥一二吧。待窥完了天,吾再与诸位说地……”

这话一出口,在场的和尚、道士们都脸色微变。因为天在佛家、道家之中,都是有许多论述的天是儒佛两家宗教、神话体系的一部分。怎么能承认自己无知,是在胡说八道呢?

可是看看那几架大号望远镜他们当然知道望远镜是什么了这些和尚、道士们又不敢拿各自经文上对天的描述出来和陈德兴辩说……就是要说,也得先看过天再说吧?万一出来的东西和用这个望远镜看到的不一样,岂不是要出洋相了?

“说的莫须有理,那么哀家先来看看!”第一个站出来看天的是大唐太后灭门老尼姑。老尼姑不是来争道统的,她感兴趣的是正统。只要大唐能当上正统平元灭宋,就是让陈德兴当国师,让天道教当国教,以后科举考试考科学都无所谓。

“贫僧也来瞧瞧吧。”萨迦法王八思巴也起身向一架望远镜走去。他也一样不是来争道统的,中原这里没有藏密什么市场。而他在乌斯藏就是活佛,根本不担心天道教进去抢生意。

他们俩人一带头,刘秉忠和永心大和尚、清和大真人,还有曲阜来的孔君子,都站起身,或是一人霸占一架望远镜,或是两人合用一架望远镜,开始看月亮看星星了。

不过南宋这边的儒释道三教高人,却一个个坐得跟石像一样。不是因为他们不好奇,而是赵家皇帝下过旨意,禁止民间观测天文。这天文只能由钦天监观测,免得泄露天机当然,赵家皇帝的旨意管不了李家太后和乌斯藏的法王,也管不了我们的陈大明王。

所以,这天机就只能瞒着大宋的百姓和官员了。而这会儿大宋最有权的贾似道更是闭着眼睛动也不动,仿佛睡着了一般。他现在虽然大权在握,但却也是要小心提防流言蜚语的时候。要是传出什么贾似道夜观天象,窥测天机,意图不轨,可就大大糟糕了……(……)i1292

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