第一百三十二章 天道人心 (1/2)

小亭因为是高继冲每天早晨静修的地方，所以进行了一些改造，没有了石桌石凳，而是分上下首摆放了一些蒲团。由于主要是为了训练感知，所以四周都是完全开放的。

高继冲和王婉容和往常一样坐在了上首。

齐己和龙兴寺的法师坐在一侧，吕岩和白氏还有孙萱坐在另一侧。

只是孙萱傲娇了，对高继冲倒是笑脸，可是对王婉容就是骄傲的一扭头。

刚刚坐定，首先发问的就是远远改成躺在石头上的叶天。

“大师，请问到底什么才是阿耨多罗三藐三菩提心？”

“阿耨多罗三藐三菩提心是来自梵语，意为无上正等正觉，就是指佛心。是佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，就在于成就此种觉悟。”

“何为平等圆满？”

“万物皆平等，都有虚妄不实的妄想心，唯有佛没有妄心，所以不生不灭，即为圆满。”

“金刚经记载，佛带着他的弟子在舍卫国乞食，布道。何为布道，何为乞食？”

“此为布施功德，劝人向善之心。与人功德，于己功德。”

叶天哈哈大笑：“如此我就已经是一位佛陀了。”

“那要看你有没有佛心。”

“那我有没有佛心呢？”叶天反问。

“有没有佛心，天地自知。”

叶天道：“我说我有，因为我成天乞讨，与人功德，于己功德。与佛陀同。”

“除了功德，还需弘扬佛法。”

“佛法自在人心，不需要弘扬。刻意弘扬，就有了妄想之心，须知世上万相，皆如梦幻泡影，如雾亦如电。这些都是佛陀所需要摒弃的。”

齐己知道今天很难善了。

大唐会昌法难过后，佛家渐衰，但是唐灭，佛家抚慰人心，供人避难，于是渐渐有些恢复。荆南说是灭佛，实际上还是为佛家保留了一丝元气。而道家一直与朝廷结合在一起，给人们的影响都是高高在上，没给老百姓留下什么好印象，相反一些王朝因此而亡。王朝更替太快，一代一代的道人也流落民间，开始有了退隐之心。

佛道之争，其实真正照拂百姓的不多。道家只要有机会就直接走上层路线，比如现在很快聚集到了高继冲的周围。佛家则是慢慢渗透人数更加多的中间阶层。这几年，中间阶层纷纷走上了高位，有些称王称霸。前有后晋，现在有楚国，吴越。

佛家的兴起，自然挤掉道家的空间。

齐己给高继冲送经卷，吕岩自然要刁难一番。从吕岩说他的字虽然漂亮，但是却没有气韵开始。这种反击就开始了。

现在才一开始，这个不知道从什么地方冒出了的乞丐就冒充佛陀。偏偏齐己还无法反驳。

果然，高继冲点头道：“这佛陀，带着一千多人挨家挨户要饭，却说是布施功德，好像确实说不过去。”

吕岩一笑：“没有什么说不过去的，一些都是梦幻泡影，只要一心向佛就够了。”

齐己没有借口，因为这明显是个陷阱。

果然，叶天嘲笑道：“按我说，江洋大盗也是佛陀。”

齐己道：“放下屠刀，立地成佛。”

高继冲也点头道：“这句话是对的，放下屠刀立地成佛。”

吕岩笑道：“当然，所以说以前的罪孽，都如梦幻泡影。”

“啊？”高继冲愣住了。

叶天再次补刀：“就是被差人抓住了，也是给差人布施恩德。如果我不作恶，差人何来功德？所以这是最大的功德，这江洋大盗也是佛陀。”

“佛心有真有伪，伪作佛陀并不是真的佛陀，死后当下阿鼻地狱，报应轮回。”齐己道：“佛家重在人心，求佛心就是求真心，要看到人心向善的本真，自然可以明真伪。”

“何谈真伪？一切都是梦幻泡影，如露亦如电。爷爷我看到的伪君子太多了，嘴里光面堂皇，一肚子男盗女娼。比如这吕洞宾就是如此。”叶天指着吕岩哈哈大笑。

高继冲被这个乞丐肆无忌惮给逗乐了。

没想到吕岩只是笑道：“叶天，你看到的都是我的表象，没有看到本真。所有表象都如梦幻泡影。”

高继冲想了想，点头道：“好像也有道理。可是，师傅，你的本真是什么？”

白氏噗呲一声笑了：“他就没有本真，这脸皮揭了一层又一层，永远也揭不完。”

“如果纯阳真人坚持本相，就自有本相。”齐己决定以不变应万变。

吕岩正色道：“这就是道与佛的区别。道尚变，认为一切都在变化，虽然他遵循一些基本的原则，但是却总是在不停的变化。而佛认为是不变，只要坚持本心，一切都可以不变。不知道我这个说法大师认不认同？”

齐己没说话，他身旁的一个法师道：“佛心无上正等正觉，佛心也许会在这个世界消失，但是佛陀也说就算等五百年，它依旧会重现在这个世上。”

“也就是说佛心可以消失，但是不会变。所以佛陀的所言所行都代表这不可改变的佛心，是这样的吧。”吕岩问。

“是这样的，你说佛心变了，那是因为你没有领悟真正的佛心。”

“可是道家不同，道家认为这个世界并不是什么如梦幻泡影，他是真实存在的。只是它在不停的变化。很多东西留不住，但是并不代表他没有存在过。《周易》六十四卦所言五千字