第十四章 一点真阳生 (1/2)

用过午饭。

迎着微暖的东阳，李非鱼好整以暇的躺在院子中晒着太阳。

专诸在一旁站着桩公，似乎已经入静。

小六子则是在一旁蹲着，正在煮茶。

此时，未时不到。

喝下午茶似乎早了点。不过，春秋时期好像并没有下午茶这个说法，自然也就无所谓了。

天际碧蓝，白云苍狗。

李非鱼满目深邃的看着天空，呢喃开口:“宗师境真的可以在天空飞翔么？”

要离站着桩如同一根木头，小六子转过头，擦了擦汗:“听说是可以的，似乎大周天如果拥有飞行秘术的话也是可以飞行的。”

“那么，那天外是什么样子？”

小六子苦恼的叹了一口气:“这……天外是什么小的就不清楚了。”

天外，是满天星辰么？或者，满天星辰只是天外的天？没有到过天外，就永远不会知晓天外是什么。无中生有，没那么简单。

李非鱼伸手摸索到腰间，玉佩还在。

那是一块十二面棱柱形的玉佩，中间镂空，原本是天子剑剑柄末端的套子，上边刻满了密密麻麻的文字，铭文。

每面三字，重文九字，共四十五字:

行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。

这是周室传承下来的修行法门，李非鱼知其理却并没有修行过。

司空老子曾告诫过自己，十岁之前不可修习。

今年，自己十岁了！

我也想要成为强者，我也想要自由的在天空飞翔！

默默念一遍这四十五字。

四十五，很奇妙的一个数字。按司空老子所说，十五乃是小圆满之数，而四十五是大成之数，四十九为巅峰之数，五十为绝。

大道五十，天衍四九。尚有一线生机。

这四十五字似乎是远古便传承下来的，似乎与九鼎之力有莫大关系，可这四十五字，有着无法忽视的漏洞——顶点便是小周天。

自周室得这行气法以来，便没有任何人可以突破到大周天，不管有没有看破生死，唯一突破大周天的先祖武王，却没有留下任何只言片语。

李非鱼犹豫了，或者该回洛阳，修习司空老子的法门，而不是这虚无缥缈的四十五字。但是，现在能回洛阳么？不能！

罢了，武王能突破，我为什么不能？若真的不能突破，那就散功重修。

否则，在这样的世界，没有人护卫，我该怎么活下去？

心中大定，按照司空老子所说定心入静。

脑海中一片空白，什么都不去想。

片刻后，李非鱼睁开了眼。

很难做到啊！

一念生，万念随。又怎么才能做到无思无想呢？

突然间，如同福至心灵一般，李非鱼想起了司空老子曾说过的一句话，那是司空老子对安乐所说的话语。

“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”

“窍为窍中之窍，妙为众妙之妙。”

窍中之窍，似乎是丹田，可是，究竟是上丹田还是下丹田呢？观，又该如何去观？修行之时，闭目塞兑，也就是闭眼塞口，塞口便是搭鹊桥，即舌顶上颚。那么，观，自然不是观望，应该是以意念观察，或者说，以神观之。

众妙之妙，似乎是一种玄之又玄的感觉，或者说，是一种感悟？

那么，现在我应该是有欲的状态，因而才会有纷繁杂乱的念头，那么，观窍。上下丹田，观谁呢？

应该是上丹田了，上丹田又有祖窍之称，想来更符合窍中之窍的说法。

其实，李非鱼所不知晓的是观窍之窍是指一个代名词，任何一个穴窍都可以，一般多以上下丹田为主，观下丹田补养精、气，观上丹田补养神、气。

李非鱼淡淡开口:“小六子，未时三刻叫我。”

闭上眼睛，舌顶上颚。

由于是对着太阳，眼前竟是一片红彤彤的，意念凝聚祖窍，念头轻易便泯去，神思安宁，一片祥和。

不久，眼前又变为一片碧绿，随后，一团不规则的白光从一片碧绿之中泛起，李非鱼好奇一观，随即收摄心神。

勿惊勿扰，勿忘勿助。

呼吸均匀绵长，深则蓄，蓄则伸。

呵呵呼其长存。

随着后天呼吸，自然清气入体，生机自肾元而起，缭绕四肢百骸，洗涤五脏，一点灵明自灵台而生。

那一团不规则的白光逐渐变得清晰起来，慢慢的，趋向一个完美的圆。

当那一点白光成为一个光亮的圆之后，似乎，祖窍无法容纳其存在，它开始四处碰撞。

难道祖窍不是窍中之窍？李非鱼心中大惊。

那么，把它弄回下丹田去！心中发狠，李非鱼意念凝聚，强行让那一团白光往下行去，行到祖窍下端，白光再也不动，只是微微的旋转着，随后，一股极大的反震力震开了李非鱼的意念。白光向着上方反冲回去！

一点灵明，亦是后世修者所说的性光由此诞生，随后性光逆行至泥丸宫，几经碰撞，冲出玉枕，如瀑布落下，哗啦啦一般的水流声响彻脑海。

脊间跳动，全身暖洋洋，舒适至极。

随后性光归入肾中，接着，会阴跳动，下丹田中，一点真阳生！

炼气初成！

随后，便是水磨功夫，一点一点的积蓄下丹田之中真气，待到时机成熟，一举冲开任督二脉，打通小周天。

外界，一点真