第一二二三章 谈放生，调宇宙 (1/2)

放生的事情，引起了很大的轰动。

这个议论的话题程度，也是前所未有！

世界各大媒体，也都将注意力放在了这边，李志颖接下来说的内容，会成为全世界关注的对象。

毫无疑问，这次李志颖说什么，影响会很大。

圣人行教化之功，李志颖这次事情做好了，收获的功果绝对不孝。

过去，一旦问问题的人足够多了，李志颖往往会立马回答。

可是这一次，李志颖并未如同过去那样立马回应，因为他进太古世界去了……

在太古世界，他有很多事情要做，有很多事情要忙碌，不可能对所有的事情，都给与一一回应的。

等李志颖回来以后发现互联网上面这么多人关心放生的问题时，已经是第二天了。

对于放生，李志颖还是有一些看法的，他本来也打算将这个话题引发出来，收获其中的功果。

“首先，非常感谢大家来跟我聊天，个人对于放生，的确有一些浅见。”互联网上面，李志颖的微博开始更新了，“放生，是一种慈善。过去在一些地方发生灾难上面，经常有人说，捐款的人哪怕是伪善，那也会令人得到好处，所以他还是行善积德了。”

“对于这种观念，我其实是认可的。”

当李志颖的言论到这里的时候，一些想法简单的人一位，李志颖可能是支持哪种胡乱放生的举动。

可是一些人却觉得李志颖这话有很深刻的含义，他绝对不是认可胡乱放生的举动，甚至这里的“认可”，很可能是接下来批评的前奏，通过一种反差理由，来说明他不支持的原因！

很快，一些人的预料，得到了准确的应证，李志颖并不支持胡乱放生。

“放生，其实是有大功德的，也是一种大善果。可是……这里面存在一个巨大的问题，放生不可能似给受灾者捐款那样，无论是否有善心，都能其他生灵带来好处。”

如此精准的评论出来以后，很多人都非常的认可，不少人觉得李志颖的措辞，几乎是定律级别的准确了。

“社会上，会不折手段摄取利益的人，放生起来也是不折手段的。”

“不折手段的放生，其实就是造孽！”

“或许放生者会拿众生平等的幌子来说事情，众生的确平等，可你放生了如果引发生灵涂炭了，那就不是功德了，而是作恶……”

对于放生，李志颖并不否认它的积极意义。

不过放生引发生灵涂炭，还以为自己有功德的话，那就太搞笑了

“古代放生，跟现代不同，古代都是当地抓捕，放回当地。”

“另外放生的，往往放生性情温和的鱼、鸟、兔子等食草动物，很少放生凶恶的生命，观看佛家典籍，很多人就会发现，佛祖割肉喂鹰是不杀生，而佛祖年幼放生的时候，是选择无害或者基本上对自然不会诞生破坏的生命进行放生……”

“现在放生已经形成一个产业链，明知道放生是支持别人更疯狂的去抓捕，这其实不是放生，而是助长凶恶。”

李志颖说到这里的时候，很多讨厌乱放生的人，觉得李志颖说到他们的心坎里面了。

另外，很多人都喜欢用生态链说放生的事情，这往往很难阻止所谓动物保护组织们的错误想法。

可是李志颖用带有迷信色彩的词汇来说的话，这效果强烈多了。

偏偏，李志颖还说得这么有道理，给李志颖微博点赞的数量，开始狂飙！

“放生的意义很大，功果也很大，但是放生是有讲究的。我将一个被拐带的少年带到河里向鱼一样放生，那是放生吗？那是教他有用差不多。我将一个鸭子送到沙漠放生，那是放生吗？那是在做沙漠烤鸭！我知道我说的很夸张，甚至有点搞笑，可是这是一个很严肃的问题，因为现在很多人放生，做的事情差不多就是这样子。”

“如今为了放生而不折手段的事情太多了，我可以保证，这么做不会得到内心上面的安宁的。”

李志颖说道这里，就果断的结束了交流。

网络上面就热议起来，对于李志颖那风格迥异的说辞，大家感觉到很新鲜。

新鲜的时候，他们自然会认真去听、去思考。

特别是李志颖后面说的话，有了具体的参照物，引发了很强烈的热议。

“不愧是走向大虚伪的人，说话的方式就是动听。放生，将一个鸭子带到沙漠放生，那是放生吗？那是沙漠烤鸭，尽管看到这个词汇的时候我笑了，但是我却感觉到放生需要心诚，需要全方面的考虑。”

“为了利益不折手段，为了放生也会不折手段，说得太好了，李老板将一些人的心思解析得非常的透彻，入骨三分，令人感觉到寒意的同时，也将一些丑陋的现象本质彻底的挖掘出来了。。”

“我听说有人为了放生，将毒蛇放进一个村落……呵呵，这手段，可真够恶心的。过去我只是不能理解他们的脑回路，现在我明白了，这也是一种不折手段，这种手段深深暴露了所谓放生者的自私本性！”

在现代，开始的时候放生，是非常不错的，很有积极意义。

可是当放生变成一个产业，变成一个破换环境让一些地方的神态结构被摧毁的时候，这就没有积极意义了。

相反，这种放生，是罪恶的。

过去大家都有这方面的讨论，也有很多人呼吁理智放生、呼吁放生要用心，可是从来没有人给那些乱