第252章 诡辩 (1/2)

有一种人，任你嘴灿金莲，巧舌如簧，都无动于衷，始终保持着本心。--

刚巧，傅文君就是这样一种人。

唐歌说的嘴巴都起干皮儿了，傅文君还是坚持己见，你丫必须跟我到京都学府深造去，不然要丢我们华夏的人！

说说不过，打打不得，唐歌只能使出自己的大绝招，耍无赖。

无论你说什么，我就是不去，打死也不去！

当然，在傅文君面前，唐歌不能表现的那么决然，“只要您老人家能有说服我的理由，我就去，不然免谈！”

说服，自然要是要说这上大学的好处，对于唐歌这样的“‘迷’途羔羊”，傅文君见的多了，说那些理由，不过是老生常谈了。

“第一，在大学中，你会结‘交’不少的良师益友，他们对你的事业，乃至人生都有很大的帮助！”

为了让自己的话更有说服力，傅文君跟着道：“并且，可能收获爱情！”

“结‘交’朋友不一定要在校园，社会中也能认识，比如楚南，我就不是在校园里面认识他的，比起校园里的同学，楚南对我事业的帮助应该更大吧？”唐歌顿了一下，继续说道：“并且鲁迅先生曾经说过，‘人生得一知己足矣’，可见朋友的多少并不重要，有一个知心的便就够了。”

拿文人之言压文人，这老先生总不会反对吧？自古以来，读书人最爱的便是面子，尤其是傅文君这种身居高位的文人，更是如此。

至于傅文君后面加上爱情这一点，唐歌已经懒得反驳，和友情一样，爱情收获的地方不仅仅只是大学，而且在大学你可能收获到爱情，但不一定收获到老婆。

毕业对太多的情侣来说，和分手没什么差别。

“另外关于事业。何为事业有成？我想这在每个人心里的定义都是不同的，有些小贩，起早贪黑，不辞辛苦，并非日进斗金，却已经感到满足，每天笑脸迎人。有些富商，家财万贯。拨动手指，便抵得上普通人几辈子的薪水，但他依旧不感到满足，愁眉不展。”唐歌指着自己笑了笑，“刚好不巧，我唐歌眼中的事业有成，只要保证温饱冷暖即可，很显然现在我已经达到了自己的目标，人生苦短。知足常乐。”

想想也是，以唐歌如今的身家，别说一辈子吃喝不愁，就算是两辈子也足够了。

他一不爱豪车别墅，二不喜珍馐美馔，钱多钱少反倒不重要了，只要足够他完成自己环游世界的目标就成。

有人说对什么样的人。就得说什么样的话，所以唐歌这一番话下来，倒也显得文质彬彬，像是个读过书的人。

傅文君是什么人？京都学府的校长，他讲话的对象不是下属就是学生，有哪个敢向唐歌这样反驳他的。别说反驳，根本就没人敢打断他的讲话。

都说是“第一”了，接下来自然有第二、第三、第四。

虽然唐歌的话有些道理，但傅文君还是找了个理由说服自己，也正好给了他一个“说服”唐歌的理由。

“你所犯得，正是我要说的一点，读书可提升自身的修养。知书达礼，说的便是这个。”傅文君面含笑意，“你可见过暴发户？”

别说见过，唐歌本身就是一个暴发户。

这话一出，他也大概明白，这傅老先生，估计是要指桑骂槐，不对，应该是借物喻人。

“天降横财，他们穿金戴银，却没有雍容华贵之感，反而让人觉得庸俗不堪，满身铜臭，闹出茅台用瓶饮，牛‘肉’论块吃的笑话！而且他们大多不知礼教，比如爱打断别人说话。”傅文君最后一句话可谓是意味深长。

“然而有学问则就不同，近朱者赤近素养、道德修养，都会在不知不觉中提升，这些东西是用金钱买不到的。”

傅文君对自己这一番话，颇为满意，估计唐歌一时间不会想出反驳的话语。

但令他意外的是，他刚刚说完，唐歌便开了口，“敢问老先生对佛学了解多少？”

佛学也属文化的一种，傅文君饱读诗书，各类领域都有涉及，虽然说不上‘精’通，但也算有所了解。

他点了点头，没有说话，想要看看唐歌到底准备说什么。

“我对佛学了解不深，在印象之中，它应该属于哲学一类。”唐歌先摆低姿态，免得待会儿因为一知半解，而闹出笑话。

“记得佛学似乎有这么一个词语，‘众生平等’，不知道老先生认不认可？”

傅文君很谨慎，因为他发现，唐歌肚子里虽然没有多少墨水，但是这嘴巴却是厉害得紧。

思前想后，觉得这话不似圈套，便开口道：“自然正确。”

唐歌等着就是这句话，他前面的话没有圈套，可接上后面的，便是大大的圈套，“可听您话里的意思，似乎觉得读书之人便要高人一等？”

华夏虽是文明古国，但自古以来，便将人分为三六九等，普通百姓见官便要下跪。

当然现在已经没人动不动就下跪，不过唐歌觉得，现在的谄媚鞠身，点头哈腰，完全可以当成是下跪的缩影。

时代在变，但有些东西的本质却并没有改变。

他很明白这个道理，所以才会下套引傅文君上钩。

无耻？无耻对他简直就是一种称赞。

不等傅文君开口，唐歌便趁胜追击，“还有，我并不认同你说的，读书便可提升素养，就拿最接近常人的事情来说。”

“如今社会，大学生可谓遍地都是，一个公‘