第861章：吊死女 (1/2)

这个价格基本没太大赚头，最多也就是七八百块，刚才姐夫结的饭账，事后我也得还给他，不能让他掏这个钱，算下来也就赚五百。

金先生问：“地仙是什么意思？”

姐夫可能是觉得之前被金先生认为不专业，脸上无光，于是就抢着说：“就是那种死后被埋在植物附近的灵体，能附在植物身上，就成了地仙。比如有人埋在芭蕉树旁，它的灵魂附在树上，就成了树精。”

“还有这种事！”金先生非常惊讶。我笑着说在泰国，这种佛牌有很多，不算稀奇。金先生问多久能到，我说从泰国直邮，怎么也要十天左右。金先生爽快地在附近银行的atm中取出了三千块钱给我，让姐夫开收据，然后留下他在盘锦的地址。

收了钱后，我告诫金先生，泰国佛牌是小乘佛教的产物，尽量别跟大乘佛教的东西放在一室，你拜佛的时候也别戴佛牌。他连连点头，临走时紧紧握着我的手，说要是效果好，他肯定会介绍给所有人。我心想这效果要是能好，那才叫见鬼。

离开佛牌店，我和姐夫瓜分了那两袋大米，带回家后当晚就用来蒸饭，果然不同。蒸的时候就是满屋的米香，老爸问我这米怎么这么香，是不是用了什么香精。我笑着说是盘锦客户送的，人家说了，市场上的盘锦大米都不正宗，这才是地道的。一吃才知道，味道确实很好，那是真香，几乎跟泰国、柬埔寨大米不相上下。我和父母都吃惯了东南亚香米，早就不再买东北大米，但今晚这盘锦大米，让我们知道原来正宗的东北大米也很不错。

饭后，我发短信给阿赞nangya问那几块牌入的地仙都是什么样的，她是否知晓。阿赞nangya回复：“有一位病死埋葬的女性，一位因性格内向而受了欺负，最后上吊自杀的女性，和一位中流弹死亡的男性。都埋葬在树附近，修成了地仙。”

我心想要是想和金先生的性格相配，应该选那位被欺负死的女人，于是就要了那块牌。事实证明，我的选择是正确的。

因为我不在泰国，而老谢已经从孔敬搬到了大城，和阿赞nangya的公寓离得很近，于是我让老谢代为跑腿，去阿赞nangya家里取牌然后帮我邮寄出去，事先讲好，每次跑腿都付给他三百泰铢辛苦费。

俗话说，吃人家嘴短，每天在吃饭的时候，我就会想起这位金先生来，心想希望他以后能转运。等金先生收到佛牌，已经过去了十几天，我那时已回到泰国，开始着手解决熊导游和阿赞尤的事。金先生后来找到佛牌店，都是由姐夫代为处理的，先把这个事说完。

那时候，金先生从话吧给我打来国际长途，问为什么经常能梦到居然有棵大树在骂自己，而且还是女人的声音。我问：“那棵树有什么特征？”

金先生想了想：“就是普通的芭蕉树，声音是年轻女人的，听起来年纪好像不大，三十几岁吧，那棵树身上好像系着一根绳子。”我心想这就对了，那块牌里入的地仙就是一位上吊而死的女人，被埋在树林里，再问他，那棵芭蕉树是怎么骂的你。

“很奇怪，都是我白天做过的事情。比如和单位经理说了什么、和同事办过什么事、跟邻居怎么样。”金先生回答。我比他更奇怪，问那棵树为什么要管你当天做过的事情。

金先生说：“说的就是呢！那个女人的声音好像很了解我，总是骂我不要忍让，否则就要倒大霉，搞得我挺害怕。”我连忙告诉他，你戴的那块佛牌，里面入的地仙生前就是一位年轻女性，因性格软弱而上吊自杀，后来埋在树林中的芭蕉树附近，把灵体附在树上，就成了芭蕉精地仙。

这话让金先生有些紧张，他说地仙是不是鬼，会不会找我麻烦。我说这是正阴牌，里面不是独立灵，而是地仙，虽然都是鬼魂，但性质不同，地仙的脾气比独立灵要温和得多，而且你们家世代信佛，不用怕鬼。鬼只会找那种做亏心事者的麻烦，你没关系，但最好按照地仙的嘱咐去做，不然出事我可不管。

“那……这个地仙让我以后不要忍让，否则就会倒霉，能倒什么样的霉？”金先生问。

我说：“这可说不好，有句话叫心怀鬼胎，你说鬼在想什么，人怎么可能知道呢。”金先生感觉有道理，但又说很为难。我问为什么，金先生说他父亲从小就教导他不许争先，以前还不理解，现在他四十岁了，这么多年都这样做，已经习惯，没有什么对与错。

看来金先生已经把父亲那套理论给渗透到骨子里去了，恐怕不太好改。我说那你也得努力改，不然这佛牌就白戴了。之前让你请正牌，可你非要阴牌，阴牌的效果比正牌好，但要求也高，这都是成正比的。

金先生说：“那我就尽量吧。昨天单位科室考核，把我安排在周六，平时也都这样。因为科室人员多，安排不开，从周一到周五，肯定得有人排到周六去。以前每年考核，我都主动提出把自己安排在周六，好让别人不用加班。昨天也是，可昨晚我梦到那棵大树把我给骂了，说为什么不听话，还这么软弱，必须找领导改课程表，换成别人。”

“那你换没换？”金先生叹了口气，说这么多年都习惯了谦让，谁都知道我有这个习惯，怎么改啊。

我说：“金先生，说实话你这个毛病真得改。”金先生疑惑地问这怎么能是毛病，难道做好事还有错吗。我说做好事没错，但也要在公平