第154章 祖窍终开 (1/2)

修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真，是为“修真”。

修真之名，古已有之，俗称修道，它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

而修真的精华在于丹道，丹道最神秘的诀窍则是玄关。

什么是玄关？

《真诠》引用张伯端的话说就是：盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。

玄关又在哪里？

《道德会元》卷六十七说：

玄关一窍论耳眼口鼻舌、心肝脾肺肾、脐轮、尾闾、膀胱、谷道中间一穴，脐下一寸三分、明堂、泥丸、关元、气海皆不是。

此窍无边傍，无内外，无前无后，无长无短，无阔狭，无深浅，无大小，无东西南北之分，无青红黑白之别，不著物，不泥象，不增减，无新无旧，无欠无余。

在人身之中，为神气之根，虚无之谷，是曰玄牝，实天地交界之间，阴阳混合之蒂。

诗诀云：此窍非凡窍，中中复一中，万神从此出，直上与天通。

出家求道的道士都只有寥寥些许人能够明悟“玄关一窍”，《封神》这么一款游戏，面对着以亿为单位的玩家，怎么可能真弄得那么困难？

于是便将“玄关一窍”分作两部分——炼精化气的“祖窍”，和炼气化神的“玄关”。

就像要用一张试卷考一百分是不容易，但是两张试卷各考五十分，加起来记作一百分就容易得多了。

寻找祖窍急不来，中极、关元、气海、神阙、下脘……这么一路上来，将任脉的各个穴道都仔细搜查一遍，这时就到了膻中穴。

膻中名意指任脉之气在此吸暖胀散。此穴物质为中庭穴传来的天部水湿之气，至此穴后进一步吸暖胀散而变化暖燥之气，如羊肉带有辛臊气息普通，故而得名。

膻中穴属于任脉，足太阴、少阴，手太阳、少阳四条经脉在这里都有交汇，可以说除了丹田气海，这里最有可能是祖窍所在，所以李志道在这里所花费的功夫也比其他几处穴位要用心许多。

千年人参已经用去了一两，《纯阳无极功》运行九九八十一遍之后，变化终于出现了！

仿佛是一点光，象夜空中遥远的星光，指引了希望，李志道心中一震，当即就催动着纯阳真气向着那个方向推进。

有了目标，速度便要快上许多，但那点金光却象是望山跑死马一样，迟迟不见接近，李志道将纯阳真气催动不停，心中却想起了与祖窍开启相关的资料。

就像道经中所说的，玄窍并没有大小远近的概念，李志道遇到的这种情况可以说开辟祖窍最难的一种情况，看得见，摸不着！

但也是最好的一种情况！

《封神》中有着“神门四天关”的说法，即是心、魂、气、体四关。

心关，无形无质，看不见也摸不着；

魂关，有形无质，看得见但摸不着；

气关，有质无形，看不见却摸得着；

体关，有形有质，看得见也摸得着。

道家说的精、气、神三宝，其实也就是指的体、气、魂三关，至于心关，略去不提不单只是因为心关看不见也摸不着，最难捉摸，玄之又玄，还有一个原因就是所谓的“藏一手”。

就像全真派的天罡北斗阵，武当派的真武七截阵，为什么都是七人结阵？只是因为全真七子、武当七侠吗？

其实还有一个最重要的原因，北斗七星又称“指极星”，根据北斗七星就能够找到北极星，而这北极星就是被阵法针对的敌人！无论敌人怎么变动，都能象北斗七星指向北极星一样，因应变化，确保阵法生效。

阵法真正的名称应该是“北斗指极阵”！

道家的丹道术语比比皆是，比喻暗指什么的多不胜数，没有师父领进门，根本就无法修行，也就是所谓的“真传一句话，假传万卷书”！

好吧，扯远了，话说回来，李志道这样的情况，代表着他的祖窍更接近于魂关的本质，对于他未来的成长，好处更大。

当然，反过来说，对于他目前的实力提升来说，也有些不利。

既然是看得见摸不着的魂关本质，那当然就要动用神魂的力量，说到底还是脱不开当初的想法。

在无锡时，李志道就曾经想过要用“神而明之”的方法来寻找祖窍，只不过现在功力提升上来了，寻找的过程就变得容易了。但真找到了祖窍之后，还是要牵扯到神魂方面。

《张三丰炼丹秘诀》卷二《打坐浅训》说：“修炼不知玄关，无论其他，只此便如暗室一般，从何下手?玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。”

武当派也有着这方面的修行方法，之前是没有找到祖窍，不知道让“神”与“气”在哪里相合。现在既然找到了，要如何让“神”与“气”相合却是有着明确的指导。

虽然单纯催动纯阳真气无法触及祖窍，但李志道并没有立即将其收回丹田，因为他并不能保证收回之后，再次运功就又能看见那点金光。很多时候机会过去了，再要抓住就难了。

李志道一边削弱了真气的补给，但保持着绵绵不断的状态，另一边分出一半纯阳真气进入泥丸宫，尝试着分化心神灌注进真气里边。

李志道身为轮回者时，早