第256章 剑之骑士 (1/2)

【姓名：袁飞雪，

职阶：sabe（剑之骑士\/剑士），

御主：纪秋晴，

势力：峨眉派，

阵营：中立善良，

属性：筋力c，耐久c，敏捷c，魔力c，幸运b，宝具b，

人物介绍：

峨眉派掌门周芷若关门弟子，纪秋晴的师妹。

职阶能力：

对魔力c：能够令二星及以下品级的魔术失效。

保有技能：

九阴真经b：金庸家武学宝典，由大宗师黄裳所创，品级四星上品。

灭绝剑法c：峨眉派高阶剑法，品级三星上品。】

纪秋晴选择与袁飞雪订立召唤契约，让袁飞雪作为召唤英灵出战，有几个好处。

首先，因为《圣杯战争》的平衡性，只有同一星级的玩家才能参与对决。

原本李志道和纪秋晴都是四星级，而袁飞雪是三星级，是不能和他们在一起的。

但在召唤英灵这一方面的限制就要宽松一些。

要召唤高星级的英灵会很麻烦，但是召唤低星级的英灵相对来说就要容易得多了。

虽然用去了一个英灵名额，但是能够让三人在一起参加《圣杯战争》，单这一条就超出了其他任何英灵所能够带来的好处了。

其次，在两人订立召唤契约之后，纪秋晴得到了一个令咒。

原《圣杯战争》中，当“圣杯”贮藏了足以召唤出七名英灵的魔力时，便会选出适合成为御主的魔术师，授予“预兆”之痕。

英灵和御主的契约成立时，“圣杯”会将它的魔力注进御主的魔术回路，自动作成令咒。

由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于御主而非英灵。一旦被决定就不会改变，就算被其他御主夺去，形状也不会改变。

令咒都是由三划组成的图形，代表着御主对英灵的绝对命令权！

每一划就代表着一次绝对命令的行使权，也就是说最多只能用三次。

下达瞬间的命令、或是具体命令的话，会有很高的强制力。不过，要是执行命令期限过长或是范围过广的话，效果就会减低，反过来当然就会提高。所以像“服从我说的所有话”这类命令几乎可说毫无效果。

用尽令咒并不会终止御主与英灵间的契约，只是无法强制英灵执行命令而已。

不过由于无法控制力量强大的英灵是一件相当危险的事，甚至有被英灵叛变杀害的可能，所以实际上令咒的使用次数一般为两次。

此外，令咒不只可以控制行动，也有强化的效果。

基本上，在御主魔力可及的范围内，能用令咒来让英灵做一些平常无法办到的事，像空间转移等魔法领域的事也能做到。（注：原《圣杯》中，魔法与魔术不同，魔法高于魔术，就像真元高于真气一样。）

李志道他们看重的就是这个强化效果。

《封神》举办的这次《圣杯战争》与原著中的《圣杯战争》，最大的不同就是作为“圣杯”的存在！

原著中的“圣杯”是由始创御三家创造出来的，大抵上是沟通“根源”（也就是造物意志）的一个魔法阵而已，实现愿望的能力有限。还因为魔法阵的存在限制了使用者的入门门槛，只有体内存在魔力回路的人才能参加圣杯战争。

而《封神》的“圣杯”却是由《封神》的主系统担任，那掌控着一切位面及位面之外存在的超级系统，自然不是某一个单一位面其中的一个小小魔法阵可以比拟的。

虽然《封神》中的“圣杯”不会让玩家万事如意、心想事成，但至少能让玩家有更多的选择，而不仅仅局限于魔力！

当然，具体到每一个位面，自有各自的侧重方向和修行体系。

这一场对决的场地在《江湖》中，主流便是古武，其他体系不是不能进来，但是《江湖》位面的法则压制在这个场地中一样有效。

纪秋晴体内所拥有的是古武体系的先天真元，令咒同样是由先天真元而生。

虽然令咒能力有限，并不能让袁飞雪有飞跃性的提升，但是单凭她能够接受纪秋晴的先天真元，就可以提前体会到先天境界的奇妙。

这不同于平时由纪秋晴灌输先天真元到袁飞雪的体内，那时的先天真元是混入了纪秋晴的神念意志，难以为袁飞雪所用。

而通过令咒灌注进去的先天真元在经过系统过滤了一遍之后，属于无主的可以由袁飞雪自由操控的真元。

而更因为纪秋晴和袁飞雪修行的同样的功法《九阴真经》，兼容度更高！

而第三个好处的话，则是能够抢占职阶。

原《圣杯战争》中，sabe，剑之骑士，三骑士之一，符合的英灵自然要有与剑之骑士相称的传说，亦被要求魔力以外的能力值皆为最高等级。

这次《圣杯战争》活动既然是全民参与，其中的要求和限制自然会相对放松一些，但总的来说，有一些规则还是不变的。

比如说剑士的能力值作为其他英灵能力值的标杆这一条。

除了魔力之外，其他筋力c，耐久c，敏捷c，幸运b，宝具b这五项就是其他英灵的最高值了。

当然，同样是c级，袁飞雪的c级是30出头，其他英灵则可以是39点。

但总的来说，有了袁飞雪这个限制，其他玩家就算召唤出特别的英灵，至少在能力值方面不会太离谱。

这一条可以说就是主场的优势了，先到先得。

而在纪秋晴和袁飞雪完成召唤仪式之后，