第十七章 血泪史（2） (1/2)

我拉着唐敏来到了奶奶的屋子，奶奶坐在炕上，旁边放着一个陈旧的包袱，这个包袱看起来似乎有些年头没洗了，旧的不能再旧，似乎你一扯就会烂掉一样。

奶奶指了指那个包袱，跟我说：“看看吧，那里有你想要的东西。”

不知道奶奶的葫芦里卖的是什么药，什么叫我要的东西？不是说她要给我讲讲我们家族的历史吗？

既然这是奶奶让打开的，那我也不客气了，我倒是不嫌这包袱脏旧，直接拿了过来，打开了包袱，里面却是一本用牛皮纸包的破旧的书，连书名都没有。我翻开看了几页，都是用毛笔写的繁体字，好在我以前很喜欢古文，也研究过繁体字，不然真是一点也看不懂。这上面还有许多符法和咒法。还有一些闻所未闻的一些异事记录。虽然这像是手抄本，但却很大，跟现在的十六开的书差不多大小，如果这些小字都印在现在的十六开的书里，估计能有四五本书之多。

我有些不解的问道：“奶奶，这是什么啊？”

奶奶突然很严肃的说：“天麟，咱们家从祖上开始，就做阴阳师这个行当，也叫阴阳先生，以前都叫天师，后来正一道一统正派在家道教弟子，天师这个称呼，便成了正一道的专属了。或许你们都认为我们怎么不跟大多数的东北大仙一样，是跳大神或者是出马仙。这是因为咱们的祖上并不是这块的本地人，和大多数东北人一样，咱们也是闯关东移民过来的，从那之前，我们的祖辈就有一套自家的修行法门。因既不属于全真，也不属于正一，便没有继大统。只是民间自我修行的一个小家族而已。”

唐敏有些后知后觉的说：“哦，怪不得，师父说过跟奶奶一起做过法事，却没有提起你们是哪路仙家的堂下。原来你们跟四大仙族毫无关系。”

奶奶却笑了笑，说：“小敏啊，你说错了，我们跟四大仙族的关系可是非常密切的，不然怎么会有像天麟这样的仙灵庇佑的命格呢？”

唐敏一听，就犯了迷糊，跟奶奶说：“啊？这到底是怎么回事啊，为什么你们既不属于任何仙家的堂下，有着自己的修行法门，却跟四大仙族关系密切呢？”

奶奶停了停，才说：“天麟，其实，咱们家的开山老祖，其实要追溯到赵宋时期，从赵宋时期开始，我们徐家的祖先就是叱咤风云的阴阳大师。当时担任大宋戍边大军的护军法师。那时候咱们的祖先是始皇嬴氏的后裔，姓嬴，咱们开山老祖精通咒法，阵法。并创立天极一门，当时桃李满天下，名声远播，西夏和金国都知道大宋有一位这样一位护军法师。当时开山老祖强调阵法，若配合阴阳五行相生相克的原理，配合山川地力，即使几千之众，也可敌十万大军。我在庞家村用的无极封灵阵便是这一套阵法的最高阵法，无极阵。开山老祖将咒法和阵法分为两个部分。分别为乾坤和阴阳。”

我勒个去，听的我头都大了，我只知道我们徐氏最初的姓氏祖先就是嬴姓，后来嬴姓出十四氏，徐氏便是其中一支，但我还真不知道我们的祖先原本就是姓嬴的。无极封灵阵的威力我是见识过了，那牛的可不是一星半点，原来这只是其中一个最高级的阵法。看来我们开山老祖还是诸葛孔明一类的人物，八阵图阵法，和破南蛮王的野兽兵，便都是阵法的精髓之所在。

唐敏接着问道：“那后来祖上为什么会改名换姓，成为徐姓呢？”

奶奶便继续讲道：“宋后期，奸臣当道，忠臣遭殃，像岳飞这样家喻户晓的名将都知道是怎么个死法，但也是众说纷纭。据这本书中记载，蒙古大军破宋南下，奸臣反诬陷老祖临阵投敌，帮助蒙古大军，朝野震动，下令革去老祖的官职，四海通缉。老祖就这样蒙受了不白之冤。不光如此。朝廷派人到处清查老祖的族人，也是我们的先祖，只要发现，立即抄家灭门。当时的先祖们便化整为零，纷纷北上逃难。并以嬴姓十四氏分别为姓，逃窜至各方。我们这一支，便改姓为徐，据传逃至了山东一带。后来蒙古大军灭宋。我们的族人在山东一带才渐渐的安稳下来。这便是咱们家族的最初的血泪史了。当然这些都是史书上看不到的，只有这本世代相传的家族大事记才有记载。”

看来有些秘史和家族史，并不是和历史相对应的，而且在历史上没留下名字的人多了去了，那些人的后代也不可能还去找当时的史官说我们是名人我们是名人吧？历史的车轮滚滚，有多少人来不及留名就含恨而去。这些人，不在少数。

想不到我们的先祖竟然这么牛叉，还与岳飞同朝共事过，虽然历史已经不可考证，就算拿着族谱也未必获得鉴定，因为这族谱大事记已经更新换代了好几茬，要是从一千多年前流传到现在，也是件文物了，要说文物，我手里倒是有一件，那就是这只桃木剑护身符啊，按奶奶他们的说法，这只桃木剑护身符至少也有五百年的历史了，绝对是件文物，说不定能卖不少钱。

与我关心文物比起来，唐敏似乎更关心后面的事情，便问奶奶她本家胡家和其他几大仙族是怎么跟我们徐氏一族联系起来的。

奶奶笑了笑，看了看唐敏，说：“当年我们的先祖化成了徐氏一族后，就在山东一带安顿下来，在那里繁衍生息，并且继续修炼阴阳道术。但是除了在民间驱鬼辟邪，从来不入仕途。伴君如伴虎，这个道理，在经历了一次差