二一七章 左翼文青座谈 (1/2)

蒋伟说不是口号那么简单，我们要把新文学进行到底。我们有周树人先生的支持，我们要铲除人间一切不平事。

强霖见蒋伟的漂亮的脸上，充满了激情，有些变形。大概在一些革命者眼里，也是美的吧。但强霖认为这严重破坏了善良给人带来的协调美感。心灵是人的外貌的主宰。

他悠悠的说：周树人先生估计吃饭也称问题了，革命类的大学都要关闭了，他自己上哪里去教书，还是个问题。再有胡也频也不要再到中学教书了，选一个长久的事情做。教书也迟早还是被人家通缉。

张恺荫看大家谈不拢，就打个圆场，说你们不是想要谈谈令庸的《笑傲江湖》啊。

蒋伟确实感兴趣强霖的着下台阶，先不提报纸的事。

她说，你怎么能写出那么有趣的武侠有创意啊，我就不行。我能够写出这么一本就满意了。

这个强霖确实不好回答，有创意么？也许金庸当时创造不是那么容易，但自己是抄袭的，如何谈感想。只好说，你喜欢哪一个角色，是林平之，还是令狐冲啊？

蒋伟马上答道，当然是令狐冲，那个小师妹是小家碧玉，还没有逃脱她的父母“男主外、女主内”的模式。

冯岭梅却是摇头说，岳灵灵是幻想，她自己抑制不住；任盈盈则是敢恨敢爱，很清楚。

蒋伟不同意，岳灵灵怎么不敢恨敢爱了，她自己也很清楚爱林平之。

浓眉郎目的冯岭梅，脸有些红，确实如此。很难说清楚两个人的性格。

强霖说，每个人都有自己的坎，哲学家说就是个人认识的“洞穴”。岳灵灵知道自己很苦，遇人不淑，但是走不出来，也不愿意走出来；盈盈则是遇到有情郎，还很有本事，所以很是幸福。具体谁高明，谈不上。幸福这东西，很私人。

蒋伟说，这个我们当然清楚。但是我们还是要努力走出来，也让更多的人走出自己的心灵洞穴。

冯岭梅说，我自己就很痛苦，总是觉得走不出去。

强霖呵呵笑了起来，基本赞同她俩的观点。他问几个男士的意见。他们四个只是认真听着，客气的点了点头，没有发表什么看法，明显是陪同来的。

强霖还是陪着两个女性聊。他说你们了解中国墨子么？蒋伟说，那就是一个能工巧匠而已；冯岭梅则说那是一种思想，不同于士大夫的思想。墨子提倡要接近平民，直接在一线奋斗的思想。

冯岭梅父亲是学者，诸子百家是知道的。蒋伟家庭则是大地主，功利思想很重，总想通过文学之路，成名成家。

强霖转移话题，对柔石说，你可以尝试一下更为深入的生活，训练自己的思维逻辑，这个过程很长。如果你愿意的话，我可以帮助你继续上学。另外你要学会爱每个人，从心里面去爱。

柔石性格比较弱一些，多愁善感。后世抛弃妻子，与冯岭梅同居，最后害得冯岭梅还送了性命。家里留下小脚娇妻，只是不识字而已，应该很漂亮。毕竟有两个孩子，比他大两岁，当时他才17岁。但后来追求起革命伴侣。

柔石现在也在反思自己的思想，后世革命激情也是因为环境。现在看，没有这种激情，因为没有国共双方士兵的对杀。这种生死刺激，对两边的文人，也是一种心灵刺激。但现在随着国防红军的诞生，文人心情也变得平淡了。

看到柔石的沉思。胡也频是教会小学上学，心里有谱，这种事情柔石有些走偏了，太革命化了，不讲人情。

蒋伟却问道，你说的爱每一个人，这个很难做到，明明自己不喜欢，自己喜欢的是另外一个类型，怎么能够爱的起来的呢？

冯岭梅没有吱声，自己是与许美勋好了几年的自由的爱情，最近也有些问题了，蒋伟问的似乎就不对。

强霖回答，你的喜欢不是没有缘由的，是思考的“洞穴”，像岳灵灵。你要超越这个洞穴的时候，才发现原来自己的错误。但是还要继续找下一个洞穴。最后发现原来都是自己的思维假象。这就是人性的无奈。

冯岭梅说，那么尽早发现都是假象，还有恋爱么？

强霖说，应该是没有了，这个时候男女应该是生存和繁衍的责任。大概早期天主教是这么样的。佛教徒可以出家了。

蒋伟却说道：还有一种可能，就是滥爱。反正没有爱情这回事，就是一种找伴侣的感觉。

一阵掌声传来，却是凯茜下来了。她热情的给大家介绍自己，说是强霖的学姐，没有爱，陪他学习的伴侣。

几个男士总算笑了起来。凯茜坐在强霖旁边，她让大家自然些。

她说最近他们俩人给人家追杀，弄得太紧张了。所以大家可以向好朋友一样，互相放松放松。张恺荫则给几个北大学弟拿来了荷兰啤酒，让大家喝个够。

客人里面除了冯岭梅22岁，小一些。其他人年龄差不多，都是熟男shú_nǚ，所以话题也都放得开。张恺荫这次是自己一个人赶来，很有耐心。所以也对这些当年的旁听生的学弟学妹很照顾。

蒋伟喝了一杯啤酒，漂亮的脸蛋，一会就红了。胡也频也喝了不少，他实际上是比较宠蒋伟。关键是蒋伟比较聪明，反应快，还不服输。总得有人要妥协。

胡也频能喝酒。他说与喝酒相比，自己还是觉得写东西比较痛快。

蒋伟说那是因为你有遗传基因，你们家就是戏剧世家。

凯茜告诉大家强霖演过戏剧，很不错