二二零章 南苑历史情仇 (1/2)

强霖并不在意一些左派极端分子的仇视。总有人采用极端手段实现自己的虚幻理想，后世也不能禁绝。今天终于可以逛一逛民国的北京城，不能辜负这大好的时节。后世强霖家在北京，他知道十月是北京最好的气候了。不过现在有些偏冷，不如后世的暖和。

对于这些极端分子，强霖相信向俊贤有些偏执，但还不到精神出问题的地步。只是她与蒋伟的母亲蒋余夫人是干姐妹这事情，有些不可预料。原来蒋伟的偏执是从这里来的。

强霖和凯茜，带着凯茜的新秘书，记者蒋伟一起出行。此外还有自己的秘书左娜、画家荔英，开始浏览北京城，一起喝大碗茶。因为他们遛的是南城大红门，那里都是三轮车夫的家庭。有些饭店也就是供一些家常饭菜，但是比较干净。

几个人一起坐在二楼大厅靠窗的位置，观察这篇平民区和庄稼地。城郊结合部的景色，总是那么脏乱和荒凉。强霖后世去过日本和澳洲，没有发现城乡结合部有什么不妥。但中国几百年也摆脱不了这个毛病，问题在于习惯。

在后世里，外国人观察者说，中国人总是把自己家里外面，当成一个大垃圾场。强霖压下怒火，仔细反省自己的行为，没有什么发现。后来发现母亲有个习惯，总是把垃圾袋子放在门外，然后再下楼时候扔出去。

在这个世界里，芸英重来不把垃圾袋子放在外面，都是马上扔出去，或者留在屋子里面。管家显然不是这样，她的行为与后世母亲一样。芸英说过几次，也是改不过来。比如总是像窗外抖落棉被这个动作。

大家看强霖的走神，提醒强霖。强霖这才想起正事，他说自己计划让政府开发这里，怎么让这些“土著”也一起得到实惠，但是他不想让这些人带着坏习惯来城市发展。

荔英问什么坏习惯，强霖把自己的发现说了。问荔英欧洲是否有贫民窟的脏乱情况。荔英点头说，各国的贫民区都是如此，应该是贫民没有了自尊和丧失信心的问题。

凯茜知道强霖的意思，说一般基督徒很少这样。贫民区大都是异教徒的聚居地。教徒总是寻找教会帮助，即使贫困也会尽力去弄干净环境，因为他们从来就不会失去信心，偶尔的放弃，也会被忏悔祷告给扳回来。

荔英很感兴趣，她没有仔细调研过贫民区的宗教成分，法国贫民区肯定非教徒居多，那里都是移民或者受不到教育的流浪儿。

蒋伟和左娜，不是基督徒，她们从理性能够推导出始终心中有上帝的基督徒，遇到困难，也不会丧失信心，也会整理环境。在这里就表现明显了。

蒋伟说：令庸，你说的我也懂。我的母亲就是大家闺秀，余家在常德也是大户。经常给我讲解人生的问题。她很早就认识一帮姐妹，改造社会。

强霖说：我们应该改造社区。把社区变成开放的、互相帮助的、有相同底线的人群。可是我们没有人愿意做。让你母亲来北京吧，就在这里开展工作。

蒋伟有些怒道，我母亲已经50岁了，怎么改造这里的人。

凯茜赶快调和说，强霖在说你们整天改造社会，却不想改造一个社区。还提你的母亲做什么，难不成让你母亲来做这件事么？

荔英说，好吧，那我们就去看看，能够做些什么。凯茜和强霖都赞同，蒋伟和左娜吃惊之余，也都痛快的答应了。

几个人到了一条河边的住户群，河水不太清澈了，但居民还是用这里的水洗菜做饭。喝水是到远处的自来水管去买。强霖等人走到一处人家，一个北方老大爷在家。老人身体还很晴朗，大概有70岁的样子。老人坐在路边的院门口，抽着短烟袋。看到一男4女，还带着随从，知道是有人来访问了。马上站起来，客气的打招呼，往家里让客人。

强霖等人很高兴，能够看到院里摆着很干净的桌子和椅子。大家放心的坐下休息。

凯茜主谈，因为她是正规的教徒，还是个女孩子，人家不提防。凯茜说她们是教会学校的学生，做一个调查，希望大爷能够帮助我们。大爷您贵姓啊。

大爷说姓金，满人。我的亲戚们都不愿意告诉别人自己是满人，我是不会改的。闺女，有什么事情您了就尽管问。

凯茜尽量用他的语气问话：大爷，您老高寿了？您住在这里多长时间了，家里有什么人，知道这条河的历史么？

大爷沉默了。他说闺女，这事可是说起来话长了，也都不是开心的事。凯茜沉默，不禁难过起来。

大爷反过来劝她，这种事情以后有机会我给你讲。我家是八代人的海户，皇姓家族的外戚，也改姓金了。我怎么给你讲的完呢，那条河叫小凉河，从永定河分支过来的。比我们家的历史还长，您看您问的话，让大爷不好回呀。

强霖知道这事不好再问，这年头哪家里都有伤心的事情。老人身后孤单，看来是旗人，估计后代有战死的。他说，大爷您告诉我这条河是您的平时吃水用的么？

金大爷说，早先是的。现在吃不了啦。现在要到镇子里面买水，给钱也有人送过来。现在家里就自己和老板，老伴信主去聚会了。自己什么也不信，就在家里闲坐着。

强霖问如果有人来收拾这里的垃圾和街道，能不能请动您老监工。老人说，现在的人都没有什么心气了。早年这些街道早就干净了，同治早年间还好好的呢。到了八国联军来呀，就不行了。开始