四三八章 纯粹理性 (1/2)

蒋中正等人开始琢磨宗教和哲学问题。太虚却开始了新的课题。

宗教只是作为参照的必要文件，给大家介绍。毕竟是关于理性的哲学课程，这是强霖的意思。

太虚说：“康德要完成这一课题，就是要用科学方法验证形而上学世界观问题。科学方法是什么呢？这是康德哲学的创新，掌握这个科学方法，创造出来的工具集，你就很容易理解康德哲学的结论，也就是他对各种形而上学的观照，这里叫做批判。”

大家表示不理解，观照怎么是批判？那是什么，等等先听吧。

太虚继续说：“先验理论是康德哲学的核心。康德认为，人在观察和理解事物的时候，是存在先天的知识整合能力的。这个整合能力，你可以理解为按照一定的分类归集的能力。”

大家还是表示听得懂。

太虚则不再继续下去。他说到：“你们不是只能等待康德的结论的产生。我说的是典型的唯心主义的东西了，人先天具有的。也就是，我是这么说的，但只是用说的。”

大家反应过来，这才纷纷问到，你的证据呢？

太虚说：“你们这样听着就对了。康德不承认自己是唯心主义，他只是承认自己用了先验的，天生的，但这是他证明的，科学的证明的。所以，康德的文章晦涩难懂，就是他在这里对人天生就有思想模式这个说法提供了证明。也就是给人的先天概念归类能力等等要提供证明。”

看到大家提高了注意力，太虚说道：“你想，怎么科学证明这些天生的能力？这些能力如果证明了，这套工具集，就成了定理。然后就可以验证一些世界观、形而上学的话题了。”

大家表示这个比较困难，天生的能力，即使你打开脑袋看，也看不见。

太虚说：“所以我们要进行推理了。这里你们要注意，我很快就会给你们布置一些作业，让你们开始体会康德，当然也体会西方哲学的细致。”

太虚：“康德是一个博学的哲学家，数学、物理、化学、形而上学都是他的强项，他在写这个主要哲学著作《纯粹理论批判》之前，已经有大量的数学和物理学论文发表。”

太虚的声音在继续：“你们注意，这与你们的作业有关。康德说过，几何图形的证明，在数学家画出图之前，他的头脑中已经产生了概念。物理学家发现定理之前，他已经具有这个定理的先天的模式。”

太虚看着大家，这次都没有什么表情了。

康德说：“是的。这是明确无误的。我自己试验过，我在画出一个三角形之前，是有角、线、交点等等概念组合在一起的图像的。”

大家有些疑惑，康德问贺龙：“贺先生，你怎么看？”

贺龙说：“我不太清楚你说的意思。你在画出三角形之前，自然头脑中要有三角形的概念。但是你没有学过三角形，你也还是不知道。你先天，也就是下生以后，不学习的话，不一定知道三角形。我明白自己，我自己肯定不知道。”

太虚说：“是的。我不可能知道三角形内容。但是我看到一个三角形，也就是一个三角形。我知道角、知道线、知道相交线，这是三角形告诉我的么？不是，三角形就是三角形，他不会告诉我，三角形是线、角、相交等等组合的。”

贺龙说：“我还是不清楚你在讲什么？”

太虚说：“我看到一个树叶，我会想他是树上的叶子。当然你可以说，我以前见过，知道是树上掉下来的树叶。树、叶、掉下来，这几个概念连在一起，就是我看到的树叶。这是谁告诉我的？”

贺龙说：“你自己告诉你的。数、叶、掉下来的动作，都不能告诉你。”

太虚说：“是的。贺先生很聪明，把一个静静的树叶，还有联想起树叶这个过程，分开了。是的，感觉就是看到这个树叶。但是感觉也就是接受这个对象，感觉器官负责把这个叶子的形象输送到你的头脑中。仅此而已。”

太虚说：“康德还用了一个知觉的过程。也就是理解过程。把这个叶子的形象送到大脑，你理解了这个叶子，把他作为一种知识储存起来，你知道了树叶这个物理世界的现象。”

没有人说话，没有人有表情。

太虚摇摇头说：“康德哲学讲解中，出现你们这个情况是很多的。我再说一遍，你们也还是这个表情。”

太虚提高声音：“其实“证明”这个先验的过程，实际上是一个创立概念的过程，也就是大家以前都没有过这些想法。并不是有多难。”

太虚继续阐述：“你们去掉这个树叶这个具体的形象。认识树叶的这个过程，或者这个能力，还在不在？”

这次大家有些明白了。但是在，还是不在？

太虚说：“康德说这个过程还在，天生在脑子里面的。因为你认识了这个树叶，那就一定有一个过程，把各种树叶、树、掉下来等等综合起来，作为一个整体知识。这个过程，树叶本身不起任何作用，他是一个认识的对象而已，那么这个过程必须是头脑中的。也就是必须是天生的，否则你不会认识这个树叶。”

大家表示赞同。

太虚总结到：“把无限杂多的一个一个现象，串起来，形成一个知识，这要有先天的感觉模型、知觉理解模型、综合统一模型等等。这些模型都必须天生在脑子中。”

大家又没有感觉了。是这样的，又如何？