六六八章 殖民主义 (1/2)

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第668章　对阵英法朱家骅把话题拉回来，说道：“还是说我们的事情吧。 ..我准备建立一个卢道夫-希特勒的精神体系，组建我们的公司，集体主义和精神体系的。”凯茜说：“也要是洛克菲勒的美国标准石油的计划体系。我们内部苏维埃计划？但是不要干涉个人和政府的领域。”朱家骅说：“这是当然的。我们克莱尔中央研究集团，要比那个南方的中央研究院的效率要高！”凯茜说：“私人集团的效率一定要高。另外这次一个亿美金额度，包含有大清皇家的三成股份。你也要有一个皇家中央研究院荣誉感。这个慢慢再透露出去。”朱家骅很诧异，没有说什么。自己这个皇家中央研究院，与南方民国的中央研究院，看来真的是一个平面上了。朱家骅根据这一亿美金的额度，开始筹备更大的电站和多种风洞，但是德国的研究家告诉他，已经是他们的极限了。也就是说，德国现在的科学能力，已经到头了。朱家骅说：“这里是中国，你们是克莱尔中央研究院的代表，不是德意志国，不是魏玛宪法的共和国，是没有宪法的中国。”科学家笑到：“好吧。我们要引入一些基础科学家，这是名单，把他们弄来工作一个时期，注意美国人也在拉拢他们，不过美国现在经济不行了。你还有机会。”輸入址：e.觀看醉心张朱家骅说：“你研究一下希特勒的文化，把他的那套引入公司？”科学家说：“啊，上帝啊！你说那个啤酒馆的下士？你侮辱了我们日耳曼民族的智商。我是一个传统的德国人，不是那个纳粹主义者。”朱家骅说：“集体主义不是很好么？”科学家说：“你不理解纳粹！那是狭隘的十字军！我可以有集体主义，但是也要考虑别人的感受。自己活，也得让别人活！我是不愿意纳粹占领德国的。”朱家骅说：“但是我需要研究院有一种精神，一种无畏的，向上的一种精神。”科学家说：“我理解你，是我的疏忽。不过纳粹不是德国人的代表。我们的精神是自由意志和绝对理念，是黑格尔的哲学，康德的哲学混合体。”朱家骅说：“可是这些哲学，怎么转换成行动呢？”科学家说：“啊，孩子，你的头脑让纳粹的魔鬼侵占了，他就是这样让你愚蠢的！这些高尚的哲学本身就是行动，这就是靠理性，找到秩序，并形成规范，大家不断的执行。”朱家骅说：“德国战后快速的复兴，你看就是这些哲学么？”科学家说：“是的。科学的复兴，就是靠这些秩序。因为理性而形成秩序。他们把资源集中到各种联合公司，他们的一个托拉斯，从纤维到炸药，从钢铁到铁路机车，无所不包。”朱家骅说：“那为什么秩序还是如此混乱，我说的是政治和军事的。”科学家谈性大发，坐下端起浓浓的咖啡，喝了一口。朱家骅是留德的博士，他知道这种咖啡。让他看着就浑身发麻，苦在了心里。科学家说道：“孩子，德国的乱，这就是因为刚刚你还想要的纳粹，这就是魔鬼控制了德国的现状。上帝和理性都被尼采赶跑了，还剩下什么了呢？一片废墟。我是说思考和信仰的废墟。尼采、马克思、列宁派的李扑克内西、纳粹的希特勒，都是魔鬼的代表啊！现在就是他们在互相的打。他们都想要自己的秩序，却都没有了理性！我的孩子，提起这些，我太痛苦了。我充分理解你们的哲学家国维王，就是你们的王国维。看到民族文化的毁灭，太痛苦了！所以他投河了。我们德国要经过炼狱才能重生。”朱家骅说：“真是佩服你们德国啊！一个科学家，这么充分的哲学思考，像诗歌一样的语言。”科学家说：“孩子啊！你要的是联合制造公司，他们不是纳粹的；如果纳粹进入这个公司，那这个公司就毁了。我们要有哲学，哲学之后是思考，是科学，是无所畏惧和无所限制。这才是你的公司。”他继续说到：“科学不是军队，科学是哲学；秩序也不是军队；军队利用了哲学的秩序。希特勒就是用纳粹武装了冲锋队；李扑克内西用无神论武装了暴动的工人；容克地主用普鲁士粗鲁的经典，武装了国防军。”朱家骅拦住他说：“你的意思是哲学就会带来秩序？”科学家说：“是的。孩子，你要做的是，不要让纳粹来影响公司；不要让那些不知道哲学危害的人，来领导公司。”朱家骅说：“听起来，尼采也是哲学家。”科学家说：“不，那不是绝对理性，也不是宗教，就是魔鬼。真正的哲学家是康德，黑格尔，他们是从自己的思考出发，经过理性的思考，达成一定的成果；尼采是自己的思考，但他既不要理性这个标尺，他也不要上帝这个奴隶主约束。孩子，你说说，他还能靠什么呢？靠自己的自由的、鲜活的、主宰自己一切的意志么？靠自己的意志，再研究自己的意志？这是一个死循环！没有人能够走出来。”朱家骅说道：“如何甄别一个人的哲学能力和分辨力呢？”科学家说：“只要是一个敦厚的人，没有受到这些革命学说的污染，心中有上帝，无所畏惧，无所担忧，就都有哲学能力。所以，你看他的工作态度，就知道他的哲学。中国需要洛克菲勒一样的基督教财团，不是纳粹财团。”朱家骅说：“也不存在纳粹的财团，根本不存在！”科学家说：“你是一个聪明的孩子。纳粹是在消遣德国的财团；他们是在消遣德意志哲学的文化，而不是在创造。很多德国人受魔鬼的吸引，但是他