【上洞八仙】 (1/3)

【上洞八仙】

道教八仙并无专典掌故，因元时人集八大仙人，作为“八仙庆寿”剧本，世俗乃有八仙名词。接其所集八仙，为汉锺离、吕洞宾、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八仙是也。

八仙，就是道教供奉的并且在民间广泛流传的八名得道仙真，指的是锺离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅等八人。道教的八仙和汉代的“淮南八公”、唐代的“饮中八仙”以及四川的“蜀中八仙”等均无关。道教八仙之说，约起于宋元时期。元代马致远《岳阳楼》、范子安《竹叶船》和谷子敬《城南柳》等杂剧都有八仙，与今世所传的八仙大同小异。明代中叶，吴元泰《八仙出处东游记》问世后，今世所传的八仙才定型。

八仙分别代表中国人的男女老少、富贵贫贱等八个方面，加上八仙所持的板、扇、拐、剑、葫芦、拂尘和花篮等均为民间常用之物，因此八仙和道教信徒以及民众生活十分接近。因此，明清以来八仙灵迹流传广泛，深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂，西安还有八仙宫(古称八仙庵)，其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日，以及八仙神诞之日，道教徒和民众到八仙殿堂奉祀，以祈健康平安、万事如意。

1正阳祖师锺离权

正阳祖师即正阳帝君，姓锺离名权，古仙人也。据续文献通考云：【锺离权咸阳人，号和谷子，

一号正阳子，又号云房。陕西西安府咸阳人。美髯俊目，身长八尺。历仕汉、魏、晋为将军，后因兵

失利，退隐终南山，得东华帝君授道真诀，复隐晋州羊角山，于正阳洞修炼登仙，今号正阳帝君”。

又宣和书谱云：唐时有仙人锺离权，字云房，与吕岩同时，述双髽髻以授道，尝自称“天下都散汉锺

离权”。】后人因称为汉锺离。为正阳派祖师也。

汉锺离：原复姓锺离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。全真道派尊其为“正阳祖师”，“北五祖”之一。锺离权神诞之日为四月十五日。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。生下后不哭不食，第七日跃然而起曰：身游紫府，名书玉京。及长，为谏议大夫，奉诏北征失利，军士尽散。锺离权独骑奔谷迷道，路遇王玄甫授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法等。后入华山、入崆峒山，见老君，赐号云房。唐时，度化吕纯阳后，应诏升天，被封为太极左宫真人。锺离权与吕洞宾间有关神仙之道的问答，有《锺吕传道集》传世。宋钦宗靖康初封为正阳真人。元至元六年(1269年)又褒赠正阳开悟传道真君。锺离权自称“天下都散汉锺离”，后人破读为“汉锺离”。锺离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。

法派曰正阳派

阴阳生造化动静合本元

自得神仙旨方知妙中玄

2纯阳祖师吕岩

纯阳祖师即孚佑帝君也。姓吕讳岩，号纯阳子，世为河中府永乐县人。据神仙监云:“吕祖系古圣王皇覃氏降凡，于唐贞观丙午年四月十四日生，名绍先。父讳让，初为太子右庶子，迁海州剌史。母王夫人，就蓐于林檎树下，异杳满径。及长，身高八尺二寸，面淡黄，笑脸，微麻，三髭须。年二十，娶刘校尉女。武后时，三举进士不第。天授二年，已四十六岁，父强命赴试，因与童寄儿，往长安，遇锺离祖于酒肆。授枕作黄粱梦，醒而悟，遂弃家，随锺离祖至终南山鹤岭修道。因改其名岩，字洞宾”。又吕祖全书吕祖本传云：“吕祖既得锺离祖之道，又得火龙真人天遁剑法，一断烦恼，二断**，三断贪嗔。初游江淮试灵剑，除长蛟之害。至洞庭湖登岳阳楼独酌，锺离祖忽降，曰：“来践前约，上帝命汝及眷属，悉居荆山洞府、子之名字，已注玉清籍中”。三月十八日引拜苦竹真君，传日月交笄之法。年五十三归宗庐山，年六十四上朝元始玉皇。自是隐显变化不一；惟其誓愿宏大，是以浮沉浊世，行化度人，虽愚夫愚妇，罔不闻名起敬”。按吕祖得道之后，尝于唐、宋、元、明间，历显灵异，各地多立庙祀之。（如西安八仙宫）元世祖封号：纯阳演正警化真君。元武宗加封为孚佑帝君。清代列入祀典。

吕祖即吕岩，亦作吕喦，字洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉吕岩为纯阳祖师，故世称吕祖。据《历世真仙体道通鉴》，吕祖生于唐贞观十二年(638年)四月十四日，河中府永乐县人。其父吕让，初为太子右庶子，迁海州刺史。吕岩生于林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。及长，身高八尺二寸，面淡黄，笑脸，微麻，三茈须。一说武后时三举进士而不第。唐文宗开成二年(837年)举进士，后游庐山，遇异人受长生诀而得道。另一说，吕岩两举进士不第，后在赴长安道中，遇锺离祖师，授枕作黄粱梦。梦中举进士，登科第，历任显官，入台阁，擢侍从，居朝三十一年。偶上殿应对差误，被罪谪官，南迁江表，路值风雪，仆马俱瘁，一身无聊，方自叹息。忽然梦觉，入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟，世称“黄粱一梦”。醒则悟，遂弃家，随锺离祖师赴终南山鹤岭修道。据传，唐僖宗广明元年(880年)，吕祖遇到崔公，崔公授《入药镜》，吕祖即知修行性命，不差毫发。后在湘潭、岳阳、湖北一带游历