【话说准提道人是谁! 】 (2/5)

十七回），若收伏了他让其护送唐僧取经，因而成佛岂非亲情公义两得兼顾？为何

不能用此三个没有什么罪恶的妖精，而用孙悟空这个犯下滔天大罪的猴王？难道孙

悟空和佛祖有更近的关系吗？

3.佛祖不能杀孙悟空？这个观点一样禁不起推敲。悟空大闹天宫的时候，观音

对其束手无策，道家三清之一太上老君只能暗算他，杨戬加上梅山六怪以及哮天犬

之助方才将其拿住，被拿之后不惧刀剑水火，经过老君的丹炉煅炼之后更是一发不

得了，将四大天王、九曜星君、天师灵官、雷将天兵打了个落花流水，除了佛祖外

诸天神佛无一人能拿得住他，而在五行山下压了五百年后，功力锐减，不但怕了红

孩儿的火烧，还下不了水，当年大闹龙宫的水性以及对付南斗火烧的本领全没了，

而当年和多位天兵天将被他打得落荒而逃的奎木狼居然也能和他战到六十合，一路

上熊罴怪、牛魔王、大鹏鸟的真实本领也不在他之下，力气也比不上娇滴滴的观音

菩萨，六耳弥猴随便拿根棒子就能和他手中的定海神针打个平手，可见这个六耳弥

猴的本领是在悟空之上，当年大闹天宫的神通下滑不少，由此可见，五百年巨山压

顶，餐铁饮铜之苦实在是让悟空的法力大为减弱，佛法无边，佛祖既能让悟空的法

力大为减弱，要取他性命就不是难事。

4.佛祖不敢杀孙悟空？或是和悟空有什么渊源？这个只有一半道理，佛祖悟道

之一就是要达无我之境，既然已无我，那已不知何为畏惧，也就是说不会有什么令

佛祖不敢的，佛家崇信除恶即是扬善，这个若说佛祖不敢，也是一样站不住脚。但

是悟空是一个天产石猴，没有什么父母亲戚可让悟空倚仗，唯一和悟空真有渊源的

只有悟空的授业师父------菩提祖师，佛祖真是忌惮菩提祖师吗？佛祖既已至无我

无畏境界，想必不会怕菩提祖师，但是如果他是看在菩提祖师的面上不伤悟空性命

，那这个菩提祖师究竟是何方神圣？能于不出面的情况下让佛祖饶了达到真正意义

上“罪恶滔天”的孙悟空？从悟空初遇祖师时对祖师说：“弟子飘洋过海，登界游

方，有十数个年头，方才访到此处。（见西游记第一回）”到离开灵台方寸“上告

尊师，我也离家有二十年矣，（见西游记第二回）”，短短不到十年时间，把悟空

从一个受日月精华的仙胎石猴训练成了可以翻天覆地的妖仙，那其自身的法力，岂

非无边无际？如来对众门下说“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，

人人固寿（西游记第八回）”，那灵台方寸山斜月三星洞中法力无边的菩提祖师究

竟是何方神圣？竟能于佛祖身侧而避开佛祖慧眼？这份法力修为岂非不在佛祖之下

？

《西游记》和《封神演义》有千丝万缕的联系，《西游记》中大多数前辈仙佛

俱能从《封神演义》中找到踪迹。《封神演义》中杨戬、哪吒、李靖以及二十八宿

、三十六雷将等诸天神将自不待言，文殊广法天尊、普贤、慈航三位道门圣人入了

释教成为、文殊、普贤、观音三位菩萨，惧留孙成为佛教过去七佛中的惧留孙佛，

燃灯更是奇怪，成了燃灯上古佛，而《封神演义》中的几位巨头中，这个由浑沌作

为原型演变而来的鸿钧道人可能因为诸事有弟子代劳，在《西游记》中没有出场，

老子、元始、通天三位在大多数传说中虽然和许仲琳口中的不大一致（别人都说一

作者：lokisu2006-7-415:33回复此发言

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3话说准提道人是谁!

气化三清的是浑沌，化出的三清即为元始、灵宝、老子，可是老许同志却说是老子

化的，化出的是啥玉清、上清、太清。），但是依然可以牵强附会为《西游记》中

的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，那西方的两位巨头接引道人和准

提道人在《西游记》中有没有现身呢？我们来看一下《封神演义》中对这两位巨头

的描述。接引道人：一.广成子进内，见一道人，身高丈六，面皮黄色（《封神演

义》第六十五回）；

二.广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣！”老子与元始率领众门

人下篷来迎接，见一道人丈六金身，但见：

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同

天地言非

谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。（封神演义七十八

回）

三．通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来，拂尘

上有五色莲花，朵朵托剑，（封神演义七十八回）

四.西方教主也不动手，只见泥丸宫舍利子升起三颗，或上或下，反覆翻腾，

偏地俱是金光。通天教主宝剑架隔，不能近身（封神演义八十三回）

五．鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教叁商