进入农耕社会以后的人们,逐渐积累了一套观星象的经验,发现星辰位置的变化与生产有灵至二一旧时俗语说:天上一颗星,地上一个人,有多少星,便有多少人。
泉是人的化身。于是从人星互变的思维方式中,生发出不少优美动人的神话传说。
星辰一旦人格化,人间生活的千姿百态都复现在垦神世界。家喻户晓的牛郎与织女的故事便是其中最动人的。
入们世代传说,牛郎星在天河之西,煜煜生辉;织女星在天河之东,微微闪烁。
两星隔河相望,酷似脉脉含情的恋人。每到农历七月初七,两星才相距较近。
如果在群星灿烂的夜晚,抬头仰望,还会看到牛郎星的东南方有六颗牛宿星,轮廓酷似织布机。
人们最初将其人格化的传说,已经显示出悲剧色彩:天河之东有织女,是天帝的女儿,年年在织布,劳苦操作,织成云锦天衣。
天帝怜悯她单身无伴侣,允许她嫁给河西的牵牛郎。她嫁后因为荒废了织布,使天帝很恼怒,责令她仍回河东,与牛郎只能一年相会一次。
(见《月令广义·七月令》引《小说·三》〉以后逐步发展,不再提织女嫁后废织,而是说他们两人相思甚苦,每年七月七日晚,由喜鹊架桥,织女渡天河,与牛郎相会。
民间至今口头流传的这个故事,仍保留了原有的基本情节。民间神话传说中牛郎已是地上的凡人,他幼失父母在哥嫂手下长大,嫂不贤,谋家财,哥亦愚,不护弟。
牛郎只要了多年相伴的老牛。老牛临死告之一个秘密,天上的王母娘娘的孙女定期从天上到人间天池里洗浴。
牛郎按期前往偷看,按老牛所嘱取走了最漂亮的一个仙女——织女的衣服。
织女遂与牛郎成为夫妻,且生活幸福,不思归天,生有一双儿女。人间一年,天上一天。
三天年王母娘娘发觉,派天兵拘织女归天。织女抗争的结果,只被恩准七夕相见。
这中间,暴君主角已是王母娘娘了。
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