【阿罗汉】 (1/2)

梵语意译，为小乘佛教修证的最高果位。也叫“罗汉”

阿罗汉有三层意思：

第一杀贼：意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定，把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，即五阴中的受阴与想阴的烦恼，也就是见惑烦恼与思惑烦恼，断得干干净净，得到我空真智，证入阿罗汉果，了脱分段生死。阿罗汉人子缚烦恼虽断，还有果缚这个色身，他知道五阴之中是无我相可得，可是对五阴之法还未知当体即空，认为实有五阴之法，所以说但知我空，不知法空。因此阿罗汉又叫做愚法声闻，得证有余依涅盘，还要努力前进，加行用功，来灰身泯智，到涉俗利生，从空出假，才能称为大阿罗汉，得证无余依涅盘。这就是杀贼的道理。

第二无生：阿罗汉断了见思烦恼，跳出了三界生死轮回苦恼，要经过须陀洹、斯陀含、阿那含三个阶段。

须陀洹初果圣人，还要到天上，人间各七返受生。断除八十八使见惑之外，又断了九品思惑的前六品。斯陀含二果圣人，一生天上，一来人间，进断欲界的后三品思惑。阿那含三果圣人，虽不来欲界受生，但依然住在**天中进断七十二品思惑，所以说只有阿罗汉果，才是真正无生。这就是无生的道理。

第三应供：就是应当受到天上、人间的供养，因为阿罗汉，既然证得了道果，堪受人天的敬仰，供养礼拜，为众生作大福田。我们寺庙里如果有信众打千僧斋时，就会有一位宾头卢颇罗堕尊者化身来应斋主的供养，令布施的施主得大福田。佛教里有这样四句祝愿的偈文：‘所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。’释迦牟尼佛在世时，有个弟子名叫阿少兔楼陀，我们中国话称为无贫尊者，在因地修行时，做一个种田的农民。有一天中午，他正在田里种地，带了一包粗米饭菜，用作午餐。正巧来了一位辟支佛游戏神通，随缘出现，再到世界上来化现做一个贫僧。他遵守佛的乞食制度，七天下山一次向施主们乞食。这一天，化来化去，连化七家都没化到，就空钵回来。路过田间，这位农民见到老和尚就问：‘老师父您今天缘法好吗？饭菜化到了吗？’老和尚叹了一声说：‘不用提了，什么都没有化到。’农民一听，立即产生同情怜悯的心。想到了今天老师父没有化到饭菜，回去就要挨饿七天，再下山来化。因此就发大心，把自己所带的饭菜，诚诚恳恳地双手捧著供养老师父。他以慈悲心接受了这份饭菜。饭吃完以后，就遵照佛陀的教导，念诵祝愿偈文：‘所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。’老和尚祝愿完毕，就回去了。再说这位老农民饿了肚子，到下午收工的时候，对面突然跳出来一只金光闪闪的兔子，一跳一跳地跳到农民的背上不肯下来。这位农民吃了一惊，赶快回家，叫他妻子把背上的兔子捧了下来。仔细一看原来是一只金兔子呀！从此以后这位农民的家庭生活一天天的幸福起来。这是现世供养一位辟支佛所得的花报。转生以后做一个名叫无贫尊者。他在九十一劫这么长的时间内，生生世世不受贫困的果报，享受荣华富贵。这件事说明供养一位辟支佛所得到殊胜的果报。以上所讲的即是阿罗汉具足有杀贼、无生、应供的三种道理，也是五种不翻之中的多含不翻。

◎中文名阿罗汉

◎片名arahan

◎年代2004

◎国家韩国

◎类别动作/喜剧

◎片长114min

◎导演柳升完（ryu-wan）

◎主演郑斗洪doo-

ju-yun

安圣基ai

尹素怡so-yiyoon

柳乘泛ryu

影片简介:

一天，武功高强的eui-jin在追捕扒手时，使用了掌风绝技（冲击波），怎料不慎打中了同样在追捕扒手的警察---hwan大难不死，在eui-jin家中遇上了当年的武林高手紫云、武云、陆峰和雪云等所谓的“七真人”。紫云要求-hwan跟eui-jin继承他们的武功。

-hwan初时不肯答应，但经常被人欺凌的他最终还是答允，而目的只是等待机会追求自己的拍档。另一方面，埋藏在深山千年的邪魔黑云突然被人掘出。怎料他藉吸取灵气而得到重生。拥有超乎常人力量的他势要找回以往与他为敌的紫云等人报仇……

无容置疑，《arahan阿罗汉》是一部赏心悦目，充满娱乐性的奇幻动作喜剧。年青导演柳升完继两年前疯狂暴虐的《nobloodnotea》后，再次展现出无比的魄力，影片的成绩更胜该作。

看过《nobloodnotea》的观众，或许都会觉得影片非常暴力，经常出现鲜血四溅的激烈场面。原以为今次的《arahan》会延续这种风格，怎料柳升完却一改作风，一反前作的黑暗暴虐风格，转而比较轻松和大众化的动作喜剧类型，并找来其弟柳乘泛出任主角。影片的故事灵感据闻来自漫画，感觉特别天马行空，是现代式的武侠故事，和十多年前的港片如《摩登如来神掌》及《91神雕侠侣》等有点相似，都是把古代武侠片的飞陕走壁功夫放在现代闹市的故事背景，以制造荒诞奇幻的效果。

早于数年前接受本站专访时已言是港产片影迷的编导柳升完，在此片再次显现出一些港产片的影子。例如反派黑云（郑斗洪）使用的还阳功夫，便似是取自港片《笑傲江湖》内的一招吸星大法。整部片讲述充满傻气的小人物如