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【路西法】 (1/10)

文/五色神光
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【路西法】

现已知的传说中最著名的恶魔(堕天使)——路西法(lucifer)简介

路西法(英语:lucifer),是《新约》中撒旦的别名,出现于以赛亚书。又译路西华,曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使,在未堕落前任天使长的职务。他因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界巨战——星辰之战,路西法的叛军终于被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后上帝创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,指使阿撒兹勒化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔鬼们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面。

lucifer列称“撒旦级”的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军终于被基督击溃,在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。

此后神创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪,于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、死终于便布地面。圣经上对于路西法最著名的描述,其实也都有些隐晦不明,《以赛亚书》第14章第12——14节,叙述路西弗的荣光,没有提名道姓,而且这一段可能是抄自迦南(以色列建国之地的一部份)古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。

另有一说路西法是古罗马的神,形象是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼坠落前的名字,据说是早于中世纪的早期教父。这用法是如此的普通,使至当米尔顿写《失乐园》时很自然地用了路西法。真正的“拂晓明星”路西法,应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为的神祗,黄昏的明星是唤为的神祗,因为妒忌荣光远胜的太阳神,发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。

路西法是最耀眼的魔鬼“明星”。被称为拂晓的明星(即金星)。在叛变之前,是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位,其光辉和勇气,没有任何一位天使能于之相较。《启示录》的作者记载其古龙曳著天上三分之一的星星坠落。即将路西法比为古龙,显然路西法具有炽天使的位格。比较离谱的传说,还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法

lucifer是一个拉丁字,由lux(光,所有格lucis)和ferre(带来)所组成,意思是光之使者,光耀晨星。所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述:"明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。"

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路西法的神话起源

追究根源,路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份,活跃于《塔纳赫经》的时候,路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代,却有一个身份与路西法类似的天使,梅塔特隆。这位天使,是犹太教时期的至高天使,拥有“小耶和华”,“契约之天使”,“天军之王”,“万物的创造者”等一系列称号。他不仅是上帝身边最伟大的天使,还是人类所在的物质界的实质创造者,是人类和上帝沟通的渠道。但是显然,由于他的地位如此高大,甚至于会直接影响到新兴的基督教教主,基督耶稣的地位。所以在基督教的《新约》以及后来教会杜撰的《旧约》里,都没有出现梅塔特隆的名字(同样没有出现的还有灵魂的创造者,桑达尔丰)。取而代之的,则是对路西法堕落的记载。但是也由于路西法是耶稣的信徒以及教会刻意杜撰的,关于他的描写在圣经的不同版本中,矛盾极多,其详细描述也语焉不明,甚至和撒旦混淆。如此一来便可以想像,路西法很有可能是基督教为了丑化犹太教中的“创世天使”梅塔特隆而可以杜撰的。而包括杜撰《旧约》,丑化撒旦,丑化梅塔特隆,自认耶稣圣子等一系列行为也是犹太教一直敌视基督教的重要原因。

还有另一种说法是,路西法是星辰,而在罗马帝国信奉的多神教中,“契约之神”密斯特拉(原产于波斯索罗亚斯德教)就是天上星辰的化身。在基督教成为欧

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