【以色列十二支派之犹大】 (1/4)

【犹大】

judah，犹太人的祖先以色列的第四个儿子，是大卫王、所罗门王和耶稣基督的嫡系祖先；犹大支派是古代以色列12支派中最有影响力的三大支派之一，另外两个是利未支派和以法莲支派。

judaaabbe，犹大·马加比，公元前犹太人马加比独立运动领袖，属于犹大支派。

judea，犹大地，即罗马帝国的犹大州，辖区范围和分裂后的南国犹大王国相仿，即今日以色列的南方，主要城市为耶路撒冷、伯利恒、恺撒利亚等。

judahaddaeus，又名达太，耶稣基督的使徒；耶稣基督复活后若干年，犹大·达太为耶稣基督而殉道。

juda，即叛徒犹大，耶稣基督最初选立的12使徒之一，负责管帐。

jude，耶稣基督同母异父的弟弟，《圣经·新约全书·犹大书》的作者。

出卖耶稣基督次日是逾越节，叛徒犹大在耶路撒冷城郊自缢；叛徒犹大的尸体因沉重自垂吊的树上掉下，落在地下的尸体由于腐烂而肚子爆裂、肠子流出。犹太大祭司用叛徒犹大出卖耶稣基督的钱，将那块地买下来，埋葬了叛徒犹大；这块地被称为“血田”，后来作为安葬在耶路撒冷去世的外邦人的坟地。

因此，叛徒犹大根本没时间写作《犹大福音》；何况《圣经·新约全书》最迟于公元1世纪末完稿，最早的抄本是2世纪初的；《犹大福音》现存最早抄本比《圣经·新约全书》的现存最早抄本晚了一个多世纪，据传最早成书于公元2世纪后期，和叛徒犹大一点关系也没有，只能是后人托名伪造的。考古学者们怀疑《犹大福音》是诺斯底主义者编造的，歪曲了叛徒犹大的历史；这种猜测很有道理。

耶稣基督降生为一个犹太人，《圣经·新约全书·罗马书》第11章明确指出犹太人和上帝的圣约关系，因此，反犹运动实质上是反对圣经、反对耶稣基督。历史上有不少基督教名人犯了这种错误，如宗教改革运动发起人马丁·路德。在欧洲历史上，基督教会多次成为反犹运动的帮凶甚至骨干，这实在是基督教会的耻辱和悲哀，原因在于基督徒没有彻底顺从圣经的权威。[u]而当西方偏离了基督宗教，反犹运动演变为人本主义的种族歧视，视犹太人为血统肮脏低贱，反犹运动因此更加血腥残暴，乃至于灭绝人性、惨绝人寰。[/u]

犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为

圣经记载的叛徒犹大：

犹大一生的历史展示一个本来可蒙上帝褒扬的人生的悲惨结局。假如犹大在末次上耶路撒冷之前就死去的话，后世的人就会认为他配列在十二使徒之中，为后人所怀念。若不是他在生命的终了时露出他的本性，那就不会留下骂名了。而今，他的品格暴露在世人面前，自有用意，是要给人一个鉴戒，以警告一切像他那样背弃神圣委托的人。

在逾越节之前不久，犹大与祭司们重续了一个合同，要将耶稣交在他们手中，打算在救主常去默想和祈祷的地方捉拿他。自从在西门家里赴席之后，犹大本有机会反省他的计划和所要作的事，但他没有改变自己的打算。他竟为了三十块银钱一个奴隶的身价出卖了荣耀的主，让他受侮辱，将他害死。

犹大生性是贪财的，但他并非一开始就坏到这个地步。只因他放纵贪婪的恶欲，直到这恶欲支配了他整个人生的动机。他爱钱财过于爱基督。他因作了罪恶的奴隶，就把自己献给撒但，任他驱使去干一切罪恶的事。

犹大是在许多人跟从基督的时候，成为耶稣门徒之一的。救主在会堂里、海边和山坪上所讲的话，使听众陶醉出神，他的教训感动了门徒的心。犹大看到患病的、瘸腿的、瞎眼的，从各城各镇成群地来就耶稣；他也看见垂死的人放在他的脚前。他亲眼看到救主医治病人，驱赶邪灵和起死回生的大能作为。他亲身感觉到基督的能力的凭据。他已看出基督的教训比他以往听过的都优越。他爱这位大教师，并极愿与他同在。他感觉到自己有改变品格、改变生活的需要，并希望自己藉着与耶稣联合而能体验到这种改变。救主没有拒绝犹大，让他在十二使徒中占一席地位，用他作传道工作，并赐给他医治疾病和驱赶邪灵的权柄。但犹大没有完全献身给基督，没有放弃属世的野心和贪财的yù_wàng。他虽然接受为基督作执事的职分，却没使自己受圣灵的陶冶。他认为，他能保持自己的判断和见解，也就养成一种好批评和刁难的脾气。

众门徒很重看犹大，所以他对他们的影响很大。犹大以自己的资格自负，并认为弟兄们在判断力和能力方面远不如他。他认为他们既没看清自己的机会，也不会利用自己的处境。教会若是用这些浅见的人作领袖，决不会兴旺的。彼得急躁成性，做事没头脑。常把基督口中所讲的真理珍藏在心的约翰，依犹大看来，是拙于理财的人。马太曾受过训练，办事一丝不苟，但为人太老实。他又常在沉思默想基督的话，全神贯注于此，犹大就认为他作不出智巧机灵，眼光远大的事。犹大就是这样把几