第195章 拜金主义 (3/5)

韩江林觉得杜鹃的理论观点充满了学者式的偏颇与激进，说：“这不同样说明世界是我的表象的观点吗？”

杜鹃发送过来一个生气的表情。

待她抒写了一小会儿，对话框出现一段文字：“二者同为了一种客观的社会现象，但二者作为社会准则以后产生的社会影响是截然不同的，以精神为主导的人文社会，人们主要以追求精神的享受为主要目标，不再对物质无限的占有和扩张，人与社会、环境的矛盾、人与人之间的关系处于一个适度的点上，整个社会将呈现宁静与和谐的状态，当人们以追求物质为主要目标时，人与人的关系、人与社会、人与环境和自然的关系都被破坏了，群体性的无限制的yù_wàng与扩张，最后将以牺牲环境为代价换取个人的感观满足，二者岂可同日而语？”

韩江林看完这一段话，杜鹃又说：“算啦，我们是不同的社会群体，利益目标不同，对问题不可能形成相同的看法。”

“你怎么这么绝对？”

杜鹃送上一个抱歉的表情，说：“如果你想更深刻地了解我的思想和观点，你可以看一看我写的关于青岩的更多文章，青岩是我正在研究的一个重要课题。”

韩江林故意说：“过去的青岩好，现在的青岩差，这就是你的观点。”

杜鹃生气了，说：“简单化之，竖子不足与谋。”

韩江林怔怔地盯着这几个刺目的字，慢慢地在键盘上敲下了一行字：“怀古厌今，这是学者与文人的通病，如果一个逝去的封建朝代真的值得怀念，这个朝代为什么会消亡呢？孔子的哲学真是救世哲学的话，一个拥有统一而强大版图的中国，为什么会中道衰弱呢？”

杜鹃发送过来的一个可爱的表情，继而写道：“在现实不可触碰、未来不确定且需要费巨大的精力构思新东西的情况下，为什么不利用现成的东西编织一个彩色的梦？这就是人文学者的虚弱乃至于虚伪之处，请多原谅，我，我编织我的旧梦去了，88。”

杜鹃的qq头像隐身之后，韩江林继续浏览杜鹃的博客文章，不能说杜鹃说的没有道理，过去的青岩人虽然不富裕，但脸上一副悠然自得的神情，现在的青岩富裕了，先前脸上洋溢着的欢快表情不见了。古人说，知足者常乐。人不知足、对物质充满了无穷尽的yù_wàng时，心灵被这种yù_wàng所折磨，哪里还有快乐呢？更何况人均社会物质有限，人的yù_wàng无限，个人追逐物质财富的yù_wàng必然造成对他人利益的损害，由此将造成新的社会矛盾。如果以追求精神享受为主要目标，精神享受是不会对他人的利益造成损害的，从这一点上看，在满足人生存对物质基本需求的情况下，以追求精神享受为目标，更贴合于人类社会发展本身。

“在我死后，哪管洪水滔天？”法国国王路易十五的这句名言，让韩江林不寒而栗。他正沉浸在自己的精神世界里，忽然，手机弹跳起来在桌面上溜溜转，原来他把手机设置成了震动。见是罗志军的电话，韩江林因为思考受到打搅颇为生气，语气有些重：“什么事？”

“有一位朋友约你在温泉会面，我开车在楼下等你。”

“什么？我没有和任何人约定要到温泉见面呀？”韩江林不喜欢罗志军卖弄关子。卖弄关子是一种社会文化，能给人带来一点幽默与快感，但表达却需要相当的语言技巧。罗志军这种直筒子的嘴里，哪里能够卖出关子来？在罗志军的一再要求下，韩江林还是决定到温泉去看一看。

上了车，韩江林问：“什么人要见我把地点安排在温泉，还要通过你这个中介？”

罗志军嘴巴很紧，说：客人这么安排自然有她的理由，我怎么知道？”

“要是我不愿意去呢？”

罗志军踩下刹车，转过头望着韩江林：“领导，你去还是不去？不去的话我送你回办公室，我还省几公升汽油。”

韩江林没有说话，心里暗自问：“搞得神秘兮兮的，究竟是什么人呢？是不是有人想向他提供案件线索，又不敢公开露面，于是把地点安排在温泉宾馆？”

天气越来越炎热，黄金大道的小河边上成了游客纳凉的好去处。一对对的情侣相倚树荫下，窃窃私语，表达着无限的柔情蜜意；钓鱼爱好者临河垂钓，双目凝视着如镜河面上的白色浮标，宛如雕塑；一些游客则坐着人力黄包车，在平坦而幽凉的黄金大道上悠然使过，表情是那么的气定神闲，只有拖着车的人力车夫挥汗如雨，不时拿起脖子上的围巾抹一把汗。罗志军一边把汽车喇叭按得山响，一边小心地绕开人力车和行人，嘴上骂骂咧咧：“娘的，青岩景区的人气比这鬼天气还热得快，游人好像从地下冒出来的青草一般，华天公司今年肯定是大大地赚了一笔，青岩镇政府的领导肠子还不得悔青？”

他的话让韩江林想起前次来青岩搞调查时，钓鱼老头所说的话，产生了满心的疑窦，“莫非青岩景区的整体租赁，真是某些人的预谋？如果在青岩景区对外发包中，确实存在人为操纵景区旅游的真实情况，说明这里面存在着渎职犯罪的嫌疑。”

韩江林转念一想，“不