第152章 滚水烫白头鸦（上） (1/3)

戈多荒原没安稳日子，除非以血腥手段换取！

——野蛮人族训

“清扫”方针既定，铁扫帚疾下，第一目标自然是有仇隙的云雾山谷。

人类早已隐了踪迹，这第一把火烧尽科森部落，倒也是意料之中。意外地收服食人魔卡鲁及其麾下的“黄蜂”部落，并没有给香多拉带来太大惊喜。

戈多荒原上，任何单独的一个部落，都抵不过香多拉的蛛网。实力的对比有更清楚的认知，自然想到“广撒网，多捞鱼”了。

那天看到里大嘴吃虾，欧阳灵机一动，对香多拉的计划便有了清晰的想法：

你云雾山谷雇佣红土高坡附近的强盗部落攻打香多拉是吧。

你剃刀山曾联络强盗联队攻打外来者是吧。

你戈多荒原不允许外来势力介入是吧。

那么我何必跟坚硬无味的虾壳较劲？直接吸食里面的虾仁，来个釜底抽薪！也就是逐一击破附近的强盗部落，看你还能联合什么？

红土高坡附近，较为有名的两个实力部落“科森丘陵”、“黄蜂”已经反手间抹平，香多拉的强战分子自然把目标转向更强大的了。

一直以来，香多拉有一股战力都被忽视着。

他们有着堪比五十名獒人的战力，却每次都是獒人出风头！

泰斯特对此感到愤懑。

泰斯特是一名泰戈族虎人。香多拉麾下只有一名泰戈族的战士——十字路口的囚犯。

离开十字路口监狱后，这些“一起蹲过牢”的难兄难弟自然而然地抱成团。

出身十字路口的近两百囚犯中，五十名獒人回归獒人队伍，两名彼尔选择追随本族的骑士，剩下的都以泰斯特为首，抱成了一团，表面上服从领主的管辖，私底下却有着另外的想法。

异心源自泰斯特，其不仅为比蒙王族泰戈的一员，更是一名迪亚戈剑齿虎人。剑齿虎是泰戈族中一个古老的分支，据说其血脉能够追溯到上古时期。与俄勒芬族猛犸一样，赫赫威名从上古流传至今。

不过，现在比蒙中剑齿虎的人口并不多了，猛犸更是消失了千年。

现在香多拉中，一名猛犸力士突然出现，一名迪亚戈家族成员曾关押在监狱，以及香多拉领主的斯派德族身份，是香多拉三大身世之谜。

剑齿虎在泰戈族中有着“纸老虎”的称谓，这并不是说剑齿虎是用箬纱纸糊的，一碰就破。恰恰相反，这是对剑齿虎“花开两朵”的高度称颂——武技了得，文治出色。

如果说，比蒙的史诗由河马人粗坯代代传颂，是比蒙文治上的奇观。那么比蒙中存在兵书，就是洛瑟玛军事上的奇迹！

事实上，比蒙不仅有，还很大一部分都是出自剑齿虎之手！《虎略》等九部主要的比蒙兵法，就是由迪亚戈族剑齿虎编撰的。

模特书记官，豪斯吟游诗人，泰戈兵法家，丞相龟人、河马人、剑齿虎人，则是比蒙文治上的三大之柱。

比蒙有句歌谣：知识由祭祀传承，文字脱胎甲骨文，历史有大嘴独份，打仗得咬牙根！

打架，比蒙中人人都行。但打仗，拟定战略的比蒙军官都得扒纸堆，找到埋在纸堆中的剑齿虎人。甚至后来还发展到，每次比蒙大军出兵，都得请示剑齿虎的意思，并将其写在兵符上。这就是后来“虎符”的来历。

“纸老虎”，是说剑齿虎的真正实力，在纸上！

如同所有的剑齿虎年轻人一样，泰斯特渴望着成为“石公”那样的大兵法家，并一手发掘属于自己的名帅“骝侯”，扬名立万。

比蒙有谚语，自古英雄难过美人关。

比蒙少数民族面临的最现实问题，就是繁衍后代。比蒙百罪，无后为大。

固执的泰斯特对比蒙上的一个历史事件耿耿于怀，比蒙迪尔族鹿头人曾在一次战争中失去了最强大的麋鹿人，这个谐称为“四不像”的强战种族，有着迪尔族鹿头人的敏捷，豪斯族马人的箭技，布尔族牛头人的耐力，和耐迪族驴人的温顺性格。是能攻能守，服从命令的优秀战士。

迪尔族麋鹿人消失的经过，就记载在另外一本著名的兵书中，《三十六计》中的“美人计”由此总结而来，“比蒙失其鹿”的历史遗憾也由美人而来！

叛逆的泰斯特在洞房之夜，泄愤地鞭打新婚妻子一顿后，离家出走。

这简直就是最典型的“泰戈头上拔毛”，愤怒的“母夜叉军团”连夜出动，连追五十里，锯掉了泰斯特作为男人的标志——长长的獠牙，并将其投入十字路口。

出狱后的泰斯特，一直想着有所作为。

泰斯特一直认为，读再多的兵书，也只是拾前人牙慧，算不得自己的真本事。这位迪亚戈的想法是，干出一翻轰轰烈烈的作为后，再将自己的经历写成兵书，而不是像“石公”一样，呆坐在书堆里，纸上谈兵。

这名有抱负的迪亚戈，主动向香多拉领主请缨，要建立十字路口囚犯团队的第一番功劳。

敲开白头鸦河口野蛮人部落的大门！

欧阳带着所有的民兵出动，就是要试试克拉苏斯长老点到的四大强盗部落中，排行最尾的野蛮人部落的力量。

……

萨维奇野蛮人，图斯塔人和维京狂战士的混血后裔，有着图斯塔人的战斗技巧和维京狂战士的战斗意志，十分擅长近战格斗，不畏惧受伤。

身为戈多荒原中的强大部落之一，白头鸦部落并不如另外几大部落让人闻风丧胆。大概