第七百五十七章 法变之醒 (3/3)

它既大权在手，就不会求公道，而是求它的利，以害公道而求利，因此法权首先就要从执法的衙门剥离出来。诸位可以多想想，执法的衙门，要怎么定权定责，才能确保国法护得一国的公道。”

薛雪说的是法权和法司的关系，宋既谈的还要高一层：“陛下为何要推着大家变革律法，早前那个不列颠人在学院里的演讲，大家也都听过。”

“我英华之法，现今已是两条腿在走路。一条是商法，仲裁纷争，维护公道。桩桩条陈，层出不穷，而所循法理，跟刑民案格格不入。刑民案，也就是法司这部分，再不更张，就要被民人，被一国推着更张，那时还不知是怎么一番乱象。”

“更有紧迫之事就在眼前，我英华力推族田公田分户，接下来还要推族田公田定人，定产到人。这一步陛下立下二十年之期，现在已过了十年。岭南才完成分户，江南才开始分户，可之后会越来越快，不止是朝廷要推，民间自己也在推。”

宋既发挥得更远了：“读史者都清楚，分产引发的动荡最为猛烈，如何在这动荡中护住一国人心，就得护住公道，公道靠什么？国法。不列颠人曾著述有《乌托邦》一书，说的是不列颠人圈公田，致民人失地，千万人颠沛流离。”

“不列颠来的劳伦斯爵士说，那只是文人夸张言辞，圈地之害实际没有那么大。可我们西行之人也看过，害处也不如劳伦斯所说的那么小。但不列颠那一国并未因此事而举国动荡，关键在哪里？就在不列颠人的律法已成体系，法权立得稳健，可以在大面上守住公道。”

宋既感慨道：“陛下要推律法变革，就是要解决这桩眼前之难。我英华的族田公田分户定人，虽跟不列颠人的圈地有区别，但引发的动荡却是一致。华夏以农为本，我英华又有工商之本，要将这两桩根本融在一起，就如商庭融汇法司的刑民庭一样，是我英华真正能成融华夏各处故土的根基。”

学子们个个两眼发亮，认识到自己所投身的事业，意义如此重大，都觉全身热血翻滚。

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