第一百一十四章 参悟石墓碑文 (1/2)

第一百二十四章　参悟石银山石墓碑文

有人就附和道：“这个主意好，看情形，宣黎兄弟少年英才，注定以后不平凡啊！人中龙凤，他年站在这片大陆的巅峰，做出一番伟业，那我们真灵族跟着沾光了。此地当留，此地当留啊！”

宣黎见大家都夸他，又闹了一个不好意思，连称：“惭愧！”

烟儿、晨风、李依儿、雁燕山、令狐若雪、武若易等真灵族的年轻一辈，都一一上前祝贺宣黎突破了离体境。

大家都感叹，阳泉河后浪推前浪，自古天才出少年啊！

宣黎今年才十四岁，十四岁的离体境一阶中期，这是怎样天才级别的人物啊！

在场的青年才俊都是真灵族中的年轻一辈的翘楚，平时都非常自信，跟其他人相比，甚至骄傲、自负，可是他们在宣黎面前，竟然不自觉的有一种深深的自卑，严重者甚至认为自己跟宣黎比，就是一个渣儿，严重影响自信，不带这样超级打击人的啊！

他们还知道，严格说起来，宣黎不到五年修炼到这个境界，甚至还没有师傅认真地教过他，而他们打小就修炼不说，还自小有人教导，甚至依托族群的优质资源，好不容易走到今天。

可是，宣黎呢？他们享受到的，宣黎不但没有享受到不说，他一进来，还遭到别人的欺负，被抓进了十万大山，侥幸逃得性命，可是刚一出来就又被抓紧了邪灵族监牢，一直是灾难在陪伴着他。

直到来了真灵族，安静没几天，就突破到了离体境一阶中期。

两相一比较，宣黎的资质，的确逆天，“人比人，气死人”，现在才真正体会到这一句话的含义，可它带给人的，是深深的无奈！

大家告别宣黎，逐渐散去。

李阳明分派人，给宣黎重新安排了一间更大的房子住，真的派人，把宣黎渡劫的地方，先圈了起来，那一个大坑原封不动地留着，包括那些断砖残瓦、碎石木屑，都不许人随便乱动。

当宣黎真的成为一个传说的时候，谁能说，这里将不会成为修真之人心目中的一个圣地呢？

生活又恢复了常态，修炼，成了宣黎生活的主旋律。

他的这一次突破，源于分灵二阶巅峰，当时差那么一点点，他琢磨石银山墓室碑文而有所感悟，后来突破到三阶引发雷劫，然后凭借雷劫炼化雷力又到了分灵三阶巅峰，再做突破，借雷劫之力到了现在的境界。

看来那些碑文非常有用，宣黎这一次是受益匪浅，他不由得又琢磨起这一些碑文来。

“身无暇而性空明，则可修有暇身。”

“空明”，又是“空明”，两次雷劫之后，宣黎请教了一下师公和李族长，他也有了一些新的认识和体会。

原来，每到一个大境界的突破，都会有雷劫，只不过，每一个人渡劫，降下的雷劫不尽一样，有的人只有三九之劫，四九之劫也多见，可是宣黎渡的却是九九雷劫，就是说一次完整的雷劫要出现九波劫雷，伺候每一波增加一道劫雷，到第九波，就会降下九道劫雷，就向宣黎遇到的那种情况。

宣黎之所以在分灵二阶突破三阶小境界会渡劫，跟他之前一直没有渡劫有关系，因为试炼之地外围之地引动不了雷劫。

但是，宣黎之前不懂的是，这最后一波劫雷伴随而来的是心劫，如果心魔越重，失败的机会就越大。

这两次渡劫宣黎也碰到过，不过，听了师公和李族长的介绍，发现自己的心魔还不算严重，相对说来，虽有一定凶险，但是还算比较轻松的度过了。

在宣黎没有任何渡劫经验的情况下，能连续扛过两次九九雷劫，就连万寒易和李阳明都觉得宣黎是一个另类。

但是，宣黎一分析，之所以他能顺利渡过心魔劫，跟他修炼的“真灵顶阶修习法诀”大有关系，特别是那个法诀说的“尊本性”，而在第一个大境界“空明”上，宣黎也下了极大地功夫，加上“真诚纳息”，着力在“真诚”二字上，联系“本性”去感悟。

虽说石银山石墓第二块碑文提到的“身无暇而性空明，则可修有暇身”，他之前没有仔细琢磨，但是，当时第一眼看到这块碑文，他就有意识地吧二者怀想了一下，后来有空他又去好好捉摸了一下第一大境界“空明”当时突破时的感悟，所以，他的心魔不很严重，在渡劫时也保留了相对的清明。

看来，这石银山石墓第二块碑文中，提到的“身无暇而性空明，则可修有暇身”中的“空明”，也大有文章可做。

他回头体会了一下第一块碑文的“易乐敬信，生喜轻安”，感觉是说的一种“心法”，对，“心法”？“心魔”？“空明”、“真诚”和“尊本性”有助于减少“心魔”的影响，那么，做到了“易乐敬信，生喜轻安”呢？

对，还有下文啊！“勿堕于愚痴”，也就是说，做到了“易乐敬信，生喜轻安”就可以免去“堕于愚痴”，那么，“勿堕于愚痴”何尝不可以理解为陷入了“心魔”？

宣黎灵光一闪，如醍醐灌顶：

这石银山碑文非同小可，它可能是一组系统的规避心魔的修炼心得。

有了这样的认识，他索性往下，去体味第四块碑文：

“欲破境，非戒心浮而不可得，少察则远初衷。得于人可，得于本心上之上。”

“欲破境，非戒心浮而不可得”，“欲破境”那不就是说的突破吗？

从一个大境界突破到