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第九百九十九章 白堂镜对于圣经之神的重要意义! (1/2)

文/虚无之刃
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白堂镜直接愣住了。

他本以为,圣经之神要么是以上帝的身份降临,要么就是以伊希瓦的方式降临。

但是,结果却是白堂镜最不愿意的结果。

――柯罗诺斯!

这个名字内涵太丰富了,代表着圣经之神已经完成了他的计划。

无限主神的核心,已经被对方掌握了。

利用最适合的身份,以种种布局和算计,最终还是达到了对方的目标。

是的,圣经之神真正的目标,从来都不是什么白堂镜,而是无限主神的核心。

这东西虽然一直伴着圣经之神,却从来不为他真正所用。

直到对方得到了此世的复活之机,利用了重重的布局,方才完成了目标。

所以说,白堂镜才有那种圣经之神仿佛超脱于世界之外的感觉,对方的真正面目才无法让人看清。

伊希瓦虽然伟大,却无法跟柯罗诺斯相比。

柯罗诺斯是古希腊神话中的超原始神,三大主流教派之一的俄尔甫斯教崇拜的最高神,第一因,也是根源chronos(时间),创造了混沌和秩序,和他的妻子必然定数女神阿南刻一样,是超越一切的存在。

他的力量唯一,高于万物,存在于最初之前、并创造一切。

除了古希腊神话,在腓尼基文明中柯罗诺斯也被当成是宇宙一切的起源。

“也就是说,现在的你几乎无所不能了?”白堂镜莫名说道。

“是的,我无所不能。”圣经之神毫不谦虚地说道。

掌握了无限主神的核心,圣经之神确实有这个资格。

白堂镜也终于明白,为何最后之王罗摩留下了那样的话。

他都没有想到,圣经之神如此简单就完成降临,还真的掌握了无限主神的核心。

这与他自己所想的差距极大,与他计划完全不符。

如果圣经之神真正的底牌就是无限主神的核心,那么白堂镜现在真的有点头疼了。

“但是――我也不是完全没有机会。”白堂镜心中默默想道。

如果说幻想世界的根源,实际上是因为无限主神才产生的话,那么无限主神却是因为白堂镜才产生的。

幻想世界的根源,也就是第一因可以认为是柯罗诺斯,也即是无限主神。

那么,无限主神的源头,即是白堂镜。

而重生归来的白堂镜,他新创造的幻想世界,却也与过去有了一点不同之处。

那就是,这些幻想世界之中,至少高等神秘世界已经能够彻底化虚为实,与现实世界同等。

好吧,实际上还是比现实世界差一点的,但是差距并没有想象中那么巨大。

这样一来,也就存在了一点因果上的问题。

白堂镜已经推陈出新了,幻想世界也有了变化,但是无限主神不但还是原样,而且还破碎了。

白堂镜这一轮回创造幻想世界的最初根基,还是由被污染的无限主神碎片提供,但也不是全部。

时空之力,才是现在白堂镜真正的根源。

而无限主神的核心,执掌的根本却并不是时间,而是幻想具现。

也就是说,名义上还是时间之神的柯罗诺斯,他的时间之力也只是临时幻想具现出来的,还并不完全是目前经由白堂镜过的最新版本的永恒版本的“幻想成真”,这在某方面就低了白堂镜一头。

是的,现在白堂镜的幻想具现加入了真正的时空之力,便可以称之为“幻想成真”。

当然,他还只是入门阶段,只是达到了梦幻神格的分支,只有他达到了梦幻神格的阶段,才有资格彻底称得上是“幻想成真”。

而这,也就是白堂镜的胜机所在。

“你现在是无法对我的出手的。”白堂镜很肯定地说道。

一切的源头,仍旧还是在白堂镜身上。

也就是说,圣经之神杀掉了白堂镜的话,那会使得无限主神的核心崩溃。

是的,这一点毫无疑问。

或许,现在的幻想世界得到了白堂镜的时空之力支持,使得它几乎就相当于现实的世界。

但是,无限主神的核心正如先前所说,它还是原本的版本,还是差了那么一点。

如果彻底失去了白堂镜这个源头,那么无限主神核心也就有可能会崩溃。

圣经之神未必会认可这一个事实,但是却也不敢随便冒险。

“没错,所以我一开始就与你约定,只要你愿意助我复活,使我脱离这个世界,我便可以认你为主。”圣经之神毫不在意般地说道,“很可惜,你一开始同意了,现在却是在违背自己的契机。旧约已经失效,如果你现在愿意的话,还可以有一个弥补的机会,与我立下新约。”

“认我为主?只不过是挟天子以令诸侯,将我当作傀儡罢了。”白堂镜讽刺道,“什么新约,只不过是换一个花样,想要用其他办法蒙骗我吧。你这种态度可不是为了我,而是在担心外面那个大家伙,无限主神的反面吧。”

圣经之神一瞬间沉默了,并没有否定这一点。

确实,圣经之神在白堂镜看来已经相当不凡了,但是却也要跟谁去比较。

无限主神的反面,那可是真正从无限主神核心之中脱身而出,并且还几乎取而代之,还逆反了白堂镜的超级存在。

虽说,对方并没有完全成功,却已经不是圣经之神能够对抗的存在。

只有得到了白堂镜的相助,圣经之神才有可能在目前的阶段,继续再前进一步。

毕竟,无限

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