第三章 妖钗的前世 (2/2)

换句话来说，树也有各自的天性，根据树的天性，大致给以分为四个部分。

一　不习惯食人血。这些树，在一开始的时候，就会死亡。

二　不太适应食人血的生活。这类树，在九年的喂养中，会相继，陆续的死亡。

三　很适应食人血的生活。这类书可以说是百中无一，这类树，往往能活到第九年。

四　对人血有狂热的喜好。这类树，千中无一。

在断血一年后，活下来的树，就都属于这第四种，对人血有狂热喜好的树。在这一年的时间里，随着断血的影响，它们的养分将越来越少，随着养分的减少，树将越来越渴望那种每日能食人血的生活，支撑这些树活下去的信念，就是还能在饱餐一顿人血。

在这一年的时间里，每过一天，这种类似于疯狂的念头便会加重一分。

直到一年期满后，还活着的树，每日都需要几百个活人的血来喂养。

从一八五三年太平军定都天京，一直到一八六四年天京陷落。在这十一年的时间里，这种斩杀清妖喂食紫檀树的方式一直持续着。随着天平天国灭亡，那千余棵紫檀树和神印、妖刀、也随之变成了一个谜。

虽然一开始，关于妖树的争论很凶，但后来，在天平天国灭亡，和许多重要将领相继被俘后，这些神器一样也没有出现。虽然妖树的事情，得到了李秀成等重要将领的默认，但一来，没有任何的实物来证明妖树的存在。二来，这种说法过于诡异。渐渐的，这关于妖树的传说，被满清政府在历史中抹去。除了少数几本没有任何影响的“札记”外，再也没有任何书籍提到过妖树。

赵树天神情复杂的看着眼前的这柄妖钗，这柄“九莲观音奉子钗”的出现，印证了“太平记事”的记载。原本很多被业内人看做是笑话，或者是垃圾的记载，随着这柄钗的出现，都变成了现实。想到了这里，赵树天的脑海中，又回忆起了另一本清末名为“上海札记”的野史书籍。因为在这其中，有一段关于小刀会刘丽川的描述，曾经被赵树天视为笑谈。

小刀会是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会支派，一八五一年传到上海。上海小刀会成员主要为上海的福建籍劳动人民和部分工商业主。与小刀会性质相同的秘密结社，上海还有主要成员为广东人的天地会和本地人组成的庙帮、塘桥帮、百龙党、罗汉党等十数个帮派，而这个时候的刘丽川，还只是这许多帮派之中的一个小人物，但在一八五三年，所有帮会推选盟主的时候，平时默默无闻的刘丽川，凭借一把妖刀，连胜五十余人，一举获得了小刀会盟主的地位。

据书中记载，刘丽川所使用的刀，通体黑色，刀身非金、非银、非铜、非铁、就是这把奇异的妖刀，不但可以轻易斩断任何兵刃，而且还有一个不成文的规定，不出刀则以，出刀必见人血。

虽然所有的兵刃，在杀人的时候，都会见血，但这并妖刀却与众不同。别的兵刃是将人的血放出来，妖刀却是将人血食进刀内。所以，每次刘丽川杀人之时，无论是刀，还是被杀之人，绝对不会有一滴血流淌出来，所有的血，仿佛在瞬间，被吸进妖刀之内，随即，妖刀本身还会发出一丝深红色的妖异的光芒。

想到这里，赵树天找了一支银针，在刺破自己的手指后，将血液滴向那柄妖钗，在血滴在妖钗的瞬间，血液忽然消失不见，就仿佛将水滴入海面中一般。

到这眼前的这柄妖钗，赵树天感到一丝前所未有的冲动和兴奋，但随之这冲动和兴奋便被一个个疑问所代替。

赵树天不能不兴奋，传说中由妖树所造的“九莲观音奉子钗”此刻就在他的眼前。

赵树天不能不冲动，这柄妖钗的出现，证实了“上海札记”中妖刀的存在，至少是有了存在的可能。

赵树天也不能没有疑问，妖钗已经出现了，那么太平天国斩杀了几十万俘虏，耗时十一年，花费钱财无数，所养的千余颗紫檀树，究竟有没有养成妖树之王那？神印究竟制成没有那？

这柄无法用价钱来形容的，或者说是无价的宝贝，是怎么到自己孙子手中的那？

如果是别人的话，那么这个钗的主人，究竟是个什么样的人那？

想着想着，赵树天忽然感到一丝的恐惧，一丝前所未有的恐惧。因为他想起了“天平记事”中最后一句话：每次神器的出现，都会掀起一场腥风血雨，少则波及数省，伤亡几千，多则波及全国，伤亡数万乃至数十万.....