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随后继续向北，经过三条通后没多久，京子向路右转进。

“这里是本能寺，就是历史上有名的‘本能寺之变’事件现场。1582年时，意气风发将要掌权天下的织田信长，因为属下明智光秀的叛变，而被迫在本能寺中自杀。如今，织田信长的墓，就位于本能寺的后方。”

边介绍着，京子边不由自主恶趣味地想，若是大名鼎鼎的织田信长知道了自己的身死之所，如今已经变成一条熙熙攘攘的商业街，不知会有何感想？

从本能寺出来，她带着镜头从御池通大街走向已经建成逾400年的三条大桥，然后沿着鸭川河畔继续向北走，来到一家已经有200年历史的纯日式老屋旅馆，几松。

“这里是几松。明治维新时，桂小五郎就居住在我身后的这栋屋子里。几松是桂的夫人的名字，她是当时京都有名的艺伎。目前这里是一家和风旅馆，夏季时，面对鸭川，正宜纳凉。”

沿鸭川走到二条大桥，京子转向西行，穿过木屋町走进京都老铺一条街的寺町通，一路介绍着路两边百年以上历史的京都老店，然后从御幸町西拐入丁子屋町，走没十几米便在一间看上去很普通的店铺前面停下脚步：

“这是柳樱园茶铺，京都茶道‘三千家’的茶会，经常选用这里的茶。如果是我个人……”京子低下头，思考一番道，“推荐这家的云门之昔。这是一味能让人回忆起过去的茶，喝起来有种苦臼来的感觉，却又很快转入平淡……至少对我而言，它有点像是‘生活’的味道。”

随后向南沿富小路通直行，穿过御池通大街，直走到六角通，京子来到顶法寺。

“由于本堂建筑呈六角形，顶法寺又被称为‘六角堂’，据传是公元587年由政治家圣德太子创建的。公元607年，圣德太子派遣小野妹子作为外交使节出访隋朝。回到日本后，小野妹子就居住在顶法寺池坊，虔心向佛的他将中国流行的佛前供花发展起来，制定了祭坛插花的规矩，并在公元15世纪由池坊专庆发展成为池坊流插花，这也是日本花道的起源。”

说完，京子走向六角堂后院陈列着的一些插花作品，简单介绍了一下池坊流的特点，并由此引入介绍了日本花道的几种流派和各自的风格。

离开六角堂，向北走至第二个路口，转入姉小路通，京子在桐家旅馆门前停了下来。

《四条河原町·乌丸御池》篇便结束在京子说完：“这里是京都三大老铺旅馆，与炭屋、俵屋并称作‘御三家’的桐家旅馆，1968年获得诺贝尔文学奖的大文豪川端康成、两度入围诺贝尔文学奖的大师三岛由纪夫都曾经下榻于这间旅馆”之后。

因为一整天都在拍摄的缘故，等到录影结束，虽然时间还不是太晚，但京子已经有些困倦，只微垂着眼亦步亦趋地跟在导演身后向着停车场的方向走去，一边还要努力提起心神听他讲解明天要拍的《洛东·东山》篇流程和景点，便在无意间忽略了刚从桐家旅馆对面晦庵河道屋内走出的一名身穿和服的少女，和她突然间瞪大的双眼与不可思议的表情。

作者有话要说：　有人记得咩，act.94里面，京子开始学习花道，老师是小原派的。

日文“客人”的发音很美好……但是直接用中文写出来似乎没办法体现出那种轻易便能营造出的似有若无的微笑的感觉，所以我写作了“尊贵的客人”，其实京子是直接说了“客人”的敬语。

关于茶道……这里写的关于“端”和服务业那部分是湖绿，各位千万别当真，我不能误导大家。

歌人：日语，指女诗人。

“京都附近的歌舞伎艺人往往会在出道之前来这里参拜”这句为虚构。

柳樱园茶铺、云门之昔：柳樱园茶铺确实是日本茶道“三千家”（表千家、里千家、武者小路千家，这三家是日本茶道始创者几个儿子分家之后形成的流派，在日本茶道界中地位最高）的常见茶会用茶；不过云门之昔不是柳樱园茶铺的茶，是离它不远的寺町通上近300年历史的一保堂茶铺的茶，它家的茶名字都很美——芳泉、雁音、云门之昔、蓬莱之昔，这家茶叶的茶罐和包装纸都已经沿用超过百年。

以及，很无奈，申请榜单上了活力，本来想这周好好更新的，谁知工作的事突然有着落了，周一面试，周二跑学校整理一些资料，结果其中一个环节的老师不在，非要我星期三再去一次oz……昨天虽然没去学车，但不知道是不是前三天跑路太多，好像中暑了，一整天都昏昏沉沉的。目前还在找手感中……这一章写得不好，虽然我有很用心去写……不过这章完了卡文的坎也差不多过了。

附：

京子的行程：

9号（周二）回东京；10号拍广告；11号下午前往京都，晚上在旅馆休息（自己练习茶道礼仪）；12号（周五）拍摄岚山·嵯峨野篇；13号拍摄宇治篇；14号拍摄伏见篇；15号j京都站篇；16号（周二）四条河原町篇；17号洛东·东山篇；18号蹴上篇；19号北大路·今出川篇；20号（周六）前往大阪会合vg.

京都17处世遗名单：

金阁寺、上贺茂神社（贺茂别雷神社）——北区；银阁寺、下鸭神社、比叡山延历寺——左京区；天龙寺、高山寺、龙安寺、仁和寺——右京区；二条城——中京区；西本愿寺——下京区；西