第614章 修罗筑基（13） (1/2)

将满嘴口水的小黑推开之后，冷云没有再理会满嘴哀号的小黑。..

对于这小家伙的性子冷云哪还会不了解，这家伙只要见到自己爱吃的东西就会迈不开腿，他可不会管这血修罗对他自己的用处大，还是对冷云的用处大。

但如果冷云不愿意给，他也绝对不会上来强抢，因为这么些年都是这样，哪怕当年极小的时候在蛮龙湖中也这样。

反倒是一旁的小白龟跟小石龟，特别是小石龟，见冷云一把推开了小黑，他居然一个快如闪电式的飞跃，然后直接向冷云手中的血修罗封印球咬了过来。

还好冷云反应够快，加之小石龟本就不擅长速度，这才险险的将手中的封印珠避开了小石龟的小嘴。

但就算是如此，还是把冷云吓了一跳，吓得冷云在回过魂之后想了没想，第一时间的便将封印珠丢入了口中。

九幽修罗的祭炼之法确实与寻常阴鬼的祭炼方法不同，九幽修罗是需要先收入腹中，然后再在腹中炼化，最后再被收入上丹田，也就是九幽修罗**修炼的丹田之中。

而这一系列的祭炼不但不能停顿，而且速度必须得极快，因为修罗的伤害力绝对不是刚刚筑基的小修士能够抵挡得了的。

所以，哪怕在当年全盛时期的九幽教，十个修炼九幽修罗的少教主中也最少会有三个左右被腹中的修罗撕碎胸腹而死。

这一点哪怕有当年的九幽教教主护持也改变不了，因为收服修罗更多的还是需要靠自己，而旁的护法之人最多是能够让修罗的反抗力降到最弱。

所以，当冷云将封印珠吞入腹中之后，他也就顾不上旁边哀号着的三只小家伙了，只能全副心思的进入祭炼状态。

所谓的九幽修罗其实说难难，说简单也简单，因为九幽修罗原本就是一种非常取巧的修炼法门，这一点倒是十分符合当年人族的心性，毕竟人族不论是天赋。还是资质都远远比不上当时九州霸主的巫族跟妖族。

所以，人族想要从巫族跟妖族的身下爬起来便只有通过其它的方法，所以，人族初期的修炼之法大多有些取巧，特别是那种像九幽修罗这样的非教主不可修炼的功法更是如此。

因为以人族的天赋。资质只有借助外人才有可能比得上巫族跟妖族。不然人族又拿什么人巫族妖族相比。

其实就算是寻常的修炼之法也同样如此，因为不管是巫族还是妖族也好，他们的修炼都是靠吸收天地精气，这一点人族的普通功法也同样如此。

但巫族妖族的是吸。而人族的却是吞，人族的修炼之法从一开始便讲究的是将天地灵气吞入自己的丹田之中，然后由气变成金丹，然后再由金丹变成元婴，最后由元婴化神。最后身后道合。

可以说，人族的每一步都讲究的是占，是吞，这也是为什么如今九州上的灵气会越来越稀薄的原因。

以人族的修炼之法，就算九州上的灵气再多最后也总有被吸食一空的时候，这也是如今造成九州灵气大失的原因所在。

而巫族跟妖族虽然也讲究依靠天地灵气修炼，但却并不像人族这般完全的依靠天地灵气。

因为不管是巫族还是妖族都更想信自己的身体，也就是将修炼的目标定义在自己的身体之上，讲究通过内在的发掘壮大自己的**。以及神通，天赋。

虽然这依然得靠天地灵气的滋补，但往往到了最后，当妖族，巫族的**强大到一定程度之后。他们的**反而可以向外界反馈灵气，因为那时的妖族巫族就像是天地之间的灵草灵木一般。

但人族呢？人族从头到尾讲究的便是夺天地之造化，以天地之造化来成就自身。

也就是说人族的修士就算再修炼，也只会对整个九州的灵气需求越大。而不会对九州的灵气产生任何的益处。

这也是为什么当年的巫族跟如今的妖族**对人族修士是大补，而人族修士只有元婴金丹对妖族。巫族有用的原因所在。

而像九幽修罗这样的功法就是人族初期的一种偷天之机的取巧法门，它的本质其实就是利用修罗的特性，因为阴鬼是虚幻之物，所以，阴鬼包括修罗之间都是可以通过互相吞噬来成长的。

而且因为修罗是虚幻的，所以修罗没有肉身之限，也没有资质天赋之限，而且修罗的寿元极长，所以也没有寿元之限。

所以，人族当年创立九幽教的那位教主便想到了以修罗来代替金丹元婴之法。

其实这九幽修罗说复杂也简单，因为他本就是一种用来替代元婴元神之物。

就像冷云如今用来替代金丹的天龟珠，这同样也就是一种取巧的法门，虽然这样的做的话似乎会让自己对自身的真元无法做到完全掌控，甚至一部份的真元会根本不受自己的控制。

但当年的巫族跟妖族也是如此看待新兴的人族的，而结果呢？

巫族早已不知道流落去了哪里，就算是当年强极一时的妖族，也被人族最终整个赶去了赤州那片荒漠才得已存活延续。

而当年巫族跟妖族根本就看不上眼的人族却通过他们根本不屑一顾的修炼的之法成就了九州霸主之位，虽然最后的九州也被人族搞成了如今的这般破烂模样，但有一点却也必须承认，那就是人族的修炼之法确实有极大的可取之处，哪怕它很多地方确实并不完善。

而九幽修罗也正是当年人族初期的一门修炼之法，不过这门功法的弊端也同样不小，那就是以