第一百二十六章 杀机（下） (1/2)

[正文]

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从事一份职业，必然是获得期望的利益。农业是这样，商业也是这样，从本质上希望有饭吃能够生存，与希望获得利润和财富，并没有任何不同。都是为了获得自己需要的利益，吃饭与富有不过是人之常情罢了。

只是何越的看法与众不同，并非是随波逐流的泛泛之辈。

蜀汉因为商业蓬勃发展，是一件好事儿。赚钱的门路多了，赚得的财富多了，谁不想捞一笔，分一杯羹？

工匠艺人争先恐后的改了行当，拿出所有的积蓄去给人打工，去从事商业买卖。农民同样放弃了耕种一辈辈的土地，去尝试这来钱快，来钱多的新兴事业。就算是各大家族世家，士人，生无不涉足其中。

这里有些人是因为原本的职业虽然可以糊口，但地位很是差劲，被人轻视和歧视。可经商之后地位就会因此提升么？万般皆下品惟有读高，在这样的时代中，商人和那些百工之人地位本就是相同的。

所不同的是眼下从商赚取的利益和财富比以往要成倍增长，利益是商业的特质，因此何越说商者，唯利是图，倒也说得通。

种地耕田也好，读圣贤也罢，放弃了原本的行当而求财，自然被同行所鄙视，所嫌弃。可当看到白花花的银子，黄灿灿的金子时，更多的人选择背弃自己的传统。

商业盛行，儒学，百工等各行各业都受到了极大的冲击。蜀汉的商业带来的无穷的财富，可对于国内其他行业造成的损害，同样不小。这也是为何刘禅在接下来的数年间，重视各行各业的发展，更是利用马钧的巧妙思维，提高行业水准地位的原因之一。

一条腿走路的国家，是无法长久的。

可问题不会因此消除，反而越来越暴露出来。商业的出现和发展，动摇了人的思想，改变了人们的思维。这方面的冲击，其利害关系远远大于眼前台面上的一切！

寒窗苦读会因为商业的出现而荒废，代代传承也因此而改变，信仰不再是信仰，神圣不再神圣，一切在利益的面前都是那么的不堪一击。哪怕有不少人仍然坚持传统的方式，可抛开那些没有门道，只能隔靴搔痒之人外，又有几个能够禁得住诱惑？

要知道那些提倡儒术的家伙明着一身正气，背地里家中的老小早就派往南方捞金了，这样的面目更是让人可憎，加速了商业的发展和百姓对于商业的认识。随着商业贸易成为了蜀汉的经济命脉，从业人员的地位自然也大大的提升。

有钱就要有势，川中南中等地律法森严，但源头印州相对差了许多。商人组成商队，有了自己的打手，有了与海外接触的机会，只要手里有钱，就没有搞不来的物件。

国家的法律也因此变得一文不值，难道这不是商业的祸害么？

眼前的利益让每个人心痒，但付出的，却是自己的灵魂，心痒，而随着传承下去的，将会是无原则的唯利是图。

长此以往，民族的骄傲何在，脊梁何在？

静静的听完何越的叙述，文仲发现这番话说的确实有道理。自己有不认同的地方，可对于何越的担忧，自己同样感到忧虑。这不是言过其实的恫吓，也不是杞人忧天的谬谈，而是结合了眼下国内现实状况的尖锐分析。

本以为身为何攀的弟弟，埋首贫瘠乡村，耕地为生的何越，不过是一个平庸之辈罢了。不曾想何越的见识，绝对在大多数的朝臣之上，这样的人物如果被陛下知晓了，何氏家族的兴旺便指ri可待了。

收起了上报给朝廷的念头，文仲的心思又回到了刀的身上。以何老太太与何越一坐一立的角度，自己只需要一刀，就能让二人人头落地。可左右这两个人都是在劫难逃，为何不多听听何越的高谈阔论呢？

“以兄台所言，此番印州动乱，恐怕要闹出不少事情。”文仲很想知道这何越如何评价太子与襄王的明争暗斗，于是意有所指的道。

何越看了文仲一眼道：“不知先生对此事如何看待？”

这何越说了半天，大有一种终于有人听我说话的感觉，可谓与文仲一见如故。此时见文仲发问，倒是反问起来。

茶水已凉，几片茶叶静悄悄的浸在茶盅之内一动不动。两盏幽暗的烛光随着风吹不断摇晃，偌大的厅堂人影乱晃。茶具没有撤下，桌案上多了三碗饭，两盘小菜，可惜没有酒。以何越耕地的收入只能养活老娘，酒乃是奢饰品。

粗茶淡饭，对于文仲来说并不陌生，可又距离遥远。那只属于不堪的往事，童年的回忆，本以为自己这一辈子都不可能再吃这种东西时，偏偏今ri竟是重温往ri的辛酸。

终于，文仲找出了自己无法出手的理由。

“依照兄台的说法，这次倒是太子吃了亏？”对于太子和襄王的较量，文仲身为呼雷阙重要一员如何不知？不仅是知道，简直是知之甚详。

襄王被调到了印州，远离封地。太子虽然被陛下jing告，可依然是太子，并且完成了调离襄王的意图。

怎么看都是襄王吃了亏啊……

何越黝黑的脸se掩盖不了其过人的见识，闻言分析道：“太子兢兢业业治理川中，本是陛下心中最佳的人选。可印州乃是国家命脉，以此地的祸乱作为赌博，就算赢了襄王，也失掉了陛下的信任，长久看来，不是太子吃亏么？”

文仲争道：“太子虽然付出代价，可不至于影响大局。襄王在印州那