第六百二十三章：孤独的龙 (1/2)

金龙，是神物。是图腾，也是一种信仰和崇拜。

而如今，却狼狈的在冥界之中四处逃窜，朝不保夕。

狂傲了一生的他，终于明白了什么叫做因果循环。

其实这一切，命中自有定数。从性格的角度，也能分析的出他此生必遭大祸。

在人间，无数民众崇拜金龙，将它当做图腾。

而世间独此一条龙，却更是让金龙有一种与生俱的狂傲，他看不起任何人，瞧不上任何事，总觉得自己是高高在上的神仙。

他是鳞类之首，万物之主，所有的生物看见他之后都要膜拜，都要跪服。而这，更加助长了金龙的气焰。

在人间，他没有天敌，没有对手，谁也不会是他的对手。唯有地藏王菩萨能够享福他，可是地藏王却不会无故的去对付金龙。

曾经有一物也能降他，那就是谛听。

可谛听当年和金龙一样狂傲，最终被地藏王变成一只狗，整日在那座山上参悟世间最简单的大道理。

如此一来，根本没有谁会对金龙不敬，他总以为自己是世界之主，可以掌控任何人、动物的生杀之权。

高傲久了，是一种习惯。而在习惯之中，他却肆意的挥洒着一种叫做‘残暴’的墨水。

世界历史上从来没有永恒的帝国，因为当一个国家强大到一定程度之后，君王便会目空一切。如此一来会做错许多事而不自知，从而导致起义，或者篡权夺势。世间王朝兴替，强者与弱者不断的轮回，这何尝不能套用在金龙的身上？

古人早已有言：盛极必衰。

金龙强盛了数千年，这就是性格弊端。

在狂傲之中，他看不起天，看不起地。遇见九州冥界的赵文和，依然肆意昂着那高贵的头颅，却被赵文和教训。这就是因。

他对待手下残暴。并非心性如此，这依然是一种他自己无法意识到的习惯。他总觉得，你们不可能造反。

于是，他将厄折磨的生不如死。数千年前。厄得罪了他，他剥掉厄的一层皮。所以，厄的形象与蛟龙不符，他全身滑溜溜的，和泥鳅一样。

厄放走了张珏等人。金龙再次剥掉厄的一层皮，让厄变得全身血红，只剩下嫩肉在表面。剁掉厄的四足。这是对一种生物最大的折磨了。这又是因。

金龙狂傲残暴，可是却没有做到极端。万事要做绝，古语又有言：好人做到底，送佛送到西。

你要做好事，就不要半途而废，不要去做一半就停止。这从社会学的角度来看待，其实是一种浪费时间，好事做一半。没人会记住你的，这件事，你能得到的善果很小。

从经济学的角度来看，做好事做一半，这就是一种浪费投资。像是你投资一种商业品，投进去一半又收手了，那商业品就没用了，废了，你的资本那就打了水漂了。要么不投，要么投的果断彻底。

古语还有言：斩草不除根。春风吹又生。

既然你不愿意好事做到底，那么作恶时，就将错就错，将一件恶事做到底吧。

金龙全凭喜好做事。总喜欢做一半就收手。从他对张珏就可以看得出来，他费尽心思送张珏一件羽衣，企图让张珏报恩，记住人情。

可是后来却搬起石头砸自己的脚，反倒让张珏倒打一耙，说金龙不要脸。送了好处。还背骂名。

这就是金龙。

性格决定一切。如果金龙做事果断彻底，要对一个人好，就一直对他好，暂且不去想什么回报的话，张珏对他的态度会是另外一种模样。

要对一个人恶，就对他彻底的恶下去，那么如今的厄便不会有机会在满冥界追杀他了。

赵文和也有情绪，第二次虽然表面胜了，却暗中吃了金龙的亏，怎能不记恨？这就又是因。

厄被剥掉两次皮，剁掉四足，又要去冥界，这就又是因。

两种因碰碰到一起时，敌人的敌人就是朋友的现象就出现了。赵文和无私的传授厄很多方式、法术，将厄当做杀人的刀，借刀杀人。

厄甘愿做刀，情愿去报仇。

一个愿打一个愿挨，两人一组合，金龙的恶果就来了。

有些人觉得金龙傻、蠢，其实不然，金龙一点也不傻，它的智慧非常高。但它最大的弊端就是——没有情商。

习惯了‘老子天下第一’，走到哪里都得罪人，浑然不知多个朋友多条路的道理。无数的因果附着于他，在金龙的面前，每一条路都有敌人和对手，每一条路都走的艰难无比。

困难重重之中，金龙会失了分寸，他聪明不起来，只能蠢下去。因为再聪明的人，也没办法单枪匹马面对全世界。

可金龙的世界里，却全是敌人。

一座峡谷之中，一身金色袍服的俊朗男子孤寂的坐在河边，看着河水静谧，听着虫鸣鸟叫，却无比悲凉。

他身受重伤，现在也不过只是垂死挣扎罢了。他也终于明白，厄对自己无数次追杀，并非是自己逃跑多么厉害。

而是厄纯粹只是想猫捉耗子一样，戏耍他。让他不断的绝望，不断的看到希望，然后再不断的绝望，最后在绝望中死去。

而这一刻，没人帮他，没人理会他。他没有朋友，就只是一条孤独的龙。

在前几次被追杀之中，他的内心只有屈辱，只有愤怒，曾经自己踩在脚下的厄，竟然有天会跳起来反压自己一头。那时，他想着，如果自己翻身了，一定会百倍千倍的报复他。

可是在后来，他的心里没