第两百三二章 萧宗大行 (1/3)

大秦，可算是中州历史上最强盛的一个封建王朝，如同一个人的成长过程一般，大秦开国一百多年，正值旺盛之期。

先后五位帝王，除了成宗帝丝毫没有建树之外，其余四位皇帝要么是一代明君，要么就是一代枭雄，丰功伟绩，开创大秦盛事。

五位帝王的皇陵分为东西两座，各距京城东，西八十里，故称‘东陵’和‘西陵’。

两座皇陵始建于‘武德’八年，秦龙登基称帝的第八年，各占地面积2000平方公里，规模庞大，是以大晋皇陵为基础建立，其寓意是，就算是死了，也要压过前代的王朝。

龙帝皇陵最大，位于东陵正侧，地面由紫花石铺满，内设东暖阁，有一佛楼，木雕非常精美，陵地宫规模庞大，雕刻精细，是其他帝陵无法比拟的。

墓的地宫隧道长十三丈五尺，宽一丈，深三丈五尺。地宫分为前后两层，各有考究的石门。

第一层殿内陈设各种祭器，正中是石香案，两旁排列着用五色绸缎制作的侍从宫人，殿内还有几个大红箱，箱内存放着秦龙生前使用的器物衣服等，中间挂二盏‘万年灯’。

第二层石门内是安放石棺的大殿，共九间。内有石床，高一尺五寸，阔一丈，上面安放着龙帝秦龙的石棺，至于秦龙的尸首是否在石棺之中，哪…谁有能知道？

秦氏第五代帝王秦萧宗。

宣武十年，在老宰相李卫的建议下，扩建京城的同时，也开始修建自己的皇陵，至今已经二十五年。

他的皇陵位于京城以西八十里外西陵之中。

西陵，内有宫殿三十六座，其中最大的宫殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花梨木构成，金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上，充分反映了这位君王的独到用心。

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皇帝从死亡到葬入陵寝，要经过多道繁杂的手续，日程也拖得很长，比如，老皇帝的老子文帝，从六脉初绝到葬入东陵，耗时将近一年，花费白银上百万两。

皇帝断气，经过一系列整扮容貌后就穿上殓衣，称为小殓。

尸身覆以陀罗经被，黄缎织金，五色梵字，而且经过和尚念经持咒，非常贵重。

这时宫中所有的人，皇后妃嫔，太监宫女，皇子皇孙都要着白布孝服，放声举哀。

官员们要立刻摘掉帽子上的红缨子，拟定主管大臣名单，准备国丧活动。

皇帝尸体入棺称为大殓，新死还没有谥号的时候，称大行皇帝。

皇帝的棺材因用梓木制作称为梓宫。

大殓后，大行皇帝的梓宫放在皇帝寝宫，灵堂也设在这里，因为这里是皇帝生前的正式寝宫，取‘寿终正寝’之意。

皇帝的梓宫在灵堂期间，要举行多次祭祀活动，然后才选择黄道吉日移到陵墓地宫。

老皇帝死，禁忌繁多。

继位的嗣皇帝穿孝衣，截发辫，行三年丧礼，一百日以内上谕用蓝笔，百日以后在御门听政。

皇子皇孙以及主管丧仪的王公大臣，百日之后才可卸丧服，在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨，服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作任何形式的娱乐活动，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。

所有人一百日以内不准剃头。

京城自大丧之日始，各寺，观鸣钟三万次。

帝衣物烧掉七百三十四件梓宫在寝宫停放二十七天后，移至殡宫暂安。

无论梓宫停放在哪里都要举行各种祭礼。

每次祭祀，不仅要举办筵席，还要焚烧若干祭品。

凡是死者生前用过的衣物，除了分送亲属留作纪念的部分，其余都要烧掉。

所烧的衣物数量、价值都非常可观。

十月二十七日殿祭礼焚化：天鹅绒冠一顶、蓝江绸棉袍三件、石清江绸面褂三件、湖色青绸夹袄一件、蓝宝地纱衫一件、月白青绸棉中衣一件、纺丝中衣带一条、白布棉袜两双、青缎凉里尖靴一双、蓝绉绸夹帐子一架、绉绸棉被一床、蓝绉绸大枕头五对。

十二日，十五日，十九日，二十一日各按照此规格焚化一次，此后满月，二满月……周年、三周年……每次都要焚烧二十到四十件。

梓宫葬入崇陵地宫焚化九十六件。

三年来共焚化多达七百三十四件。

从出殡到入葬细节繁琐从梓宫出殡到陵寝地宫安葬，也要大费周折。

行前要祭告天、地、祖宗，行程中每日行朝夕奠礼，到了山陵要行祭告后土、山神礼。

仪式大致相同，祭酒、跪拜、读祝词、随梓宫行。

在梓宫入地宫后还要在行升附太庙礼。

一般而言，这样的典礼开始，嗣皇帝由太庙左门入，文武大臣从台阶下上，北面序立。

大臣启牍，大学士行三叩礼奉神主（老皇帝）牌位置于题案上，后嗣皇帝与众大臣就拜位，上香，读祝官读祝文，献三爵酒，并送燎炉焚化。

嗣皇帝至宝座前跪拜，奉神主牌位置于黄启行。

仪式庄重而神秘，出错自然要受到重罚。

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可是，这些繁文缛节到了新君秦元明这里，便成了一张白纸：一个字——简。

能简化的东西，通通简化。老皇帝秦萧宗被烧得连尸体都没有，还安放什么？

大秦正值动乱之期，乱党犹在，而，百官奇缺，再如此大葬，必然引起事端。

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